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標題: 道教科儀常用法器-如意 [列印本頁]

作者: 慕冰至 時間: 2019-9-7 01:27:35 標題: 道教科儀常用法器-如意

道教科儀常用法器-如意

如意

如意是道教宮觀和齋醮科儀壇場常用的法器之一。

由來

人稱如意為佛教法具，但據印度佛教的記載或現存圖像均未見如意，或類似于如意者。中國大約在南北朝時就有如意的記載。據史稱晉溫矯讀曹孟德詩：“老驥伏櫪，志在千里，列士暮年壯心未已”以鐵如意擊唾壺盡缺。”又宋吳曾《能改齋漫錄》稱：“齊高祖賜隱士明僧紹竹根如意，梁武帝賜昭明太子木犀如意，石季倫、王敦皆執鐵如意，三者以竹木鐵為之，蓋爪杖也。故《音義指歸》雲：如意者，古之爪杖也。或骨角竹木削作人手指爪，柄可長三尺許。或背有癢，手所不到，用以搔抓，如人之意”。大扺如意一物為魏晉時清談之士執手中作談佐物，為當時及後代用作指揮之器，不是道家所專有發明者。如意，當是如人之意的意思，原是中國古代的一種生活用品。道教宮觀和齋醮科儀使用如意，大約自南北朝時開始。

作用

南北朝時期，道教經籍中就有如意的記載。《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》稱，如意“雖非天尊左右急需，亦道士女冠供養切要，並隨時造備，不得闕替”。明代朱權的《天皇至道太清玉冊》稱“如意”為“黃帝所制，戰蚩尤之兵器也。後世改為骨朵，天真執之，以戰群魔”。道門中人或有以如意之形比照漢字“心”字，稱“如意，心之表也”，如意之造型有三點，首尾兩點作雲形，或靈芝形。中央一點作圓形，取三位一體之義，即一心尊三寶也。故道教宮觀神靈造象中有天尊手捧如意象。齋醮科儀中高功法師代天說教時，也手執如意。

參考資料
《能改齋漫錄》
《天皇至道太清玉冊》
《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》

來源：龍虎山道教協會

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