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標題: 證龜成鱉 [列印本頁]

作者: 淚若雨下 時間: 2019-9-8 10:02:11 標題: 證龜成鱉

證龜成鱉
　　
　　問：
　　
　　有人問香林澄遠禪師：「如何是室內一盞燈？」香林禪師回答：「三人證龜成鱉。」香林禪師的意思是不是說，嘴巴講出來的跟實際的東西有差別，你還是自己去體驗吧！

　　答：
　　
　　「室內一盞燈」這句話是從《楞嚴經》「千年暗室，一燈能破」而來的；這盞燈指的是慧燈，也就是智慧的燈，或是明心見性的悟境。千年暗室是萬古以來從未亮過的黑暗的房間，指的就是眾生的無始無明。暗室這個東西其實是不存在的，只因無明把眾生的智慧蒙蔽了，所以只見無明的黑暗，不見智慧的光明。有人問香林禪師千年暗室的這盞燈是什麼，這可能是外行人問的話，也可能是內行人用功用得很久，知道自己在暗室中，但怎麼也出不來，所以希望求得明師點他一下。香林禪師說：「如果我告訴你，難免有偏差，就好像證明烏龜為鱉。」鱉就是甲魚，跟烏龜雖頗相似，但並非同一種東西。如果你看到的是烏龜，而別人卻說那是甲魚，結果會使你誤把烏龜當甲魚。所以如果你未看過甲魚而想知道甲魚的樣子，我還是不說的好，你自己想辦法找到甲魚之後，自然會知道甲魚不是烏龜。
　　
　　禪宗重實際的經驗，不重理論的分析和說明，它要你直接去接觸它、體驗它，而不僅僅用頭腦去想用嘴巴去說。常有人批評只講禪、講經而不親自體驗修行的人是「說食數寶」──只用嘴巴描述食物而未真正吃到，手上數的是別人的寶貝而不是自己的。因此，禪宗的精神是什麼？就是實際的行動、實際的生活、實際的體驗。

聖嚴說禪　聖嚴法師著

作者: serendipity 時間: 2019-9-8 11:29:59

本文最後由 serendipity 於 2019-9-8 11:35 編輯

有人問香林澄遠禪師：「如何是室內一盞燈？」香林禪師回答：「三人證龜成鱉。」

若不是答非所問，不然就是講話顛三倒四
這種手法在禪宗很常見。不只可以掩蓋自己的無知，還可以顯得高深莫測
有智慧的修行人不應該被這種騙術所愚弄。浪費時間在猜測禪師講的話是什麼意思？
玩文字猜謎不是修行的正道

佛陀從來不會答非所問
佛陀從來不會講話顛三倒四
佛陀從來都是實問實答

禪師的言行舉止，完全不符合佛陀的言教身教
所以不應該追隨邪師，整天玩文字猜謎

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