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標題: 能夠修道成仙，之後會是怎樣？ [列印本頁]

作者: 慕冰至 時間: 2019-9-9 00:02:18 標題: 能夠修道成仙，之後會是怎樣？

能夠修道成仙，之後會是怎樣？

什麼叫仙？一人一山，謂之仙。山者，艮也，艮者，不動也。仙，就是能能自己永恆不變的人，用我們通俗的話來講，就是能夠長生不老、不死的人。

修煉成仙的過程，就是讓人，永恆不變的過程，所以丹道常常以金玉來類比，有金液還丹，有玉液還丹，借金玉之歷久不壞，以象仙道之永恆。

人從出生開始，變化就一直沒有停過，幼化少，少化壯，壯化老，老化死，所以無窮也。其變化有二，一是形質之變，即是人的身體和身中的精氣神，一是自心的變化，包括精神魂魄意。成仙之人，就是能夠掌握這兩者變化，並能使其不變的人。

使人心不變，外去雜念，內安己心，知足常樂，若愚若癡，如如不動。所以道德經教人，清心寡欲，不見可欲，使民心不亂，不貴難得之貨，不為盜，小國寡民，老死不相往來，為安其心也。人心安定，則心猿不動，意馬不走；無心於事，則木魂不增，而金魄不長。一者不變，五者皆廢，精神魂魄意化為一氣，可以涵養本源，即是關尹子所謂五行之碗，以此碗以攝五行，則五行為吾所有，以其養心，蕩蕩而無羈。講真，莊子和關尹子要多看，要是能把這兩本經典看懂，和丹道結合起來，丹理不學自明，可知聖人心境。

使人形質不變。方法也只有一個，練就純陽，純陽無陰，唯一陽而已。白玉蟾講，丹者，單也，一也，無所與對。天地之間，之所以變化無窮，是因為陰陽交媾，陰中有陽，陽中有陰。道生一，一生二，二生三，三生萬物，所以無窮變化。純陽不與陰交，所以仙在天上。無所變化，固能長生不老。

天仙的狀態，可能和很多人想像中的，都不一樣。成仙要煉心，以無事取天下，以清靜以為天下正，不會每天飛天遁地，或是遊戲人間，或許一坐，就是一個王朝更跌，沒有時間的概念，滄海桑田，真正的一眼萬年。
古之真人，不知說生，不知惡死。其出不欣，其入不距。翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終。受而喜之，忘而複之。是之謂不以心捐道，不以人助天，是之謂真人。

夫恬淡寂漠，虛無無為，此天地之平而道德之質也。故曰：聖人休休焉則平易矣。平易則恬淡矣。平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。故曰：聖人之生也天行，其死也物化。靜而與陰同德，動而與陽同波。不為福先，不為禍始。感而後應，迫而後動，不得已而後起。去知與故，遁天之理。故無天災，無物累，無人非，無鬼責。其生若浮，其死若休。不思慮，不豫謀。光矣而不耀，信矣而不期。其寢不夢，其覺無憂。其神純粹，其魂不罷。虛無恬淡，乃合天德。故曰：悲樂者，德之邪也；喜怒者，道之過也；好惡者，德之失也。故心不憂樂，德之至也；一而不變，靜之至也；無所於忤，虛之至也；不與物交，淡之至也；無所於逆，粹之至也。故曰：形勞而不休則弊，精用而不已則勞，勞則竭。水之性，不雜則清，莫動則平；鬱閉而不流，亦不能清；天德之象也。故曰：純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動而以天行，此養神之道也。

來源：道站

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