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標題: 迷己逐物 [列印本頁]

作者: 淚若雨下 時間: 2019-9-10 20:19:01 標題: 迷己逐物

迷己逐物
　　
　　問：
　　
　　「迷己逐物」的意思一般人大概都懂，但也許只是膚淺的瞭解。請師父從禪的角度來闡釋這句話。

　　答：
　　
　　這是鏡清禪師的話，意思是迷失了自己而隨外境動搖，沒有方向原則、立足點，只要環境有些風潮，就跟著去了。這也叫隨波逐流或牆頭草。
　　
　　逐物的「物」是物質，包括人的、事的以及物品的現象和動態。有的人受誘惑而喪失自己，有的人不知道如何安頓、安定自己，專門向外追求。有的追求女人，以女人作為安慰，但玩過之後仍無法心滿意足，又去找別的女人。有的心煩意亂，去找歡樂；歡場中除女人之外就是酒，紙醉金迷酒足飯飽，第二天照樣煩惱，再去喝酒。凡迷失在物質中的人，越陷越深，越覺得空虛而沒有安全，所以拚命地追逐。
　　
　　迷失在酒色之中的是下下等人，另一種人則迷失在名利權勢之中。他們大概覺得玩女人沒有品也不夠水準，老是酗酒變成酒徒也不為社會所認可，所以追求名、利、權、勢，這些也是物質現象。如果人就是為了這些東西而追、追、追，那就失去了自己。
　　
　　有些人在年輕時曾有一些抱負，想為人類社會造福，然而一旦捲入名利的漩渦，馬上迷失自己。別人害人，他也去害人，否則無法擠上那種人人覬覦的職位；對於財利也必須不擇手段耍盡心機，否則無法獲得。
　　
　　大環境就像個大染缸，跳進去之後就不易保持乾淨。出家人雖不致被酒色名利所迷，但當別人讚歎他，他便心花怒放；別人送他供養品，他便心生歡喜，這就是失去自己。
　　
　　所以，不論環境給你什麼，只要心中有所動搖，產生情緒反應，就是迷己逐物。在日常生活中，夫妻吵架、兄弟爭執、聚眾滋事、議事動怒等等，應該也是迷己逐物吧！

聖嚴說禪　聖嚴法師著

作者: serendipity 時間: 2019-9-11 08:23:46

本文最後由 serendipity 於 2019-9-11 08:27 編輯

這是鏡清禪師的話，意思是迷失了自己而隨外境動搖，沒有方向原則、立足點，只要環境有些風潮，就跟著去了。這也叫隨波逐流或牆頭草。

《楞嚴經》一切眾生從無始來迷己為物。失於本心。為物所轉。

「迷己為物」才是佛說
意思是指：妄認四大所造之肉身為自己。

四大所造的東西稱為「物質」，所以名為「物」

眾生妄認肉身是自己，之後便隨肉身變化而心情起伏
譬如，
肉身生病，眾生就認為是自己生病
肉身肚子餓，眾生就認為是自己肚子餓.....這叫做「為物所轉．為境所轉」

佛陀告訴大家，「真我」無身。色身非我

《佛說菩薩本行經》諸行已滅則不受身。已無有身。眾苦便滅。

《大般涅槃經》解脫者無有身體。

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