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標題: 無量壽經玄義親聞記72 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2019-10-3 05:55:45     標題: 無量壽經玄義親聞記72

善導大師在《觀經四帖疏》中批判前說,他說如來說此十六觀法,但為常設眾生,不干大小聖也。

五濁凡夫,但以遇緣有異,致令九品差別。

其機者則一切善惡大小凡愚也。

我們知道善導大師是阿彌陀佛再來,他的話應可信賴。

又蓮池大師《彌陀疏鈔》云:「明信位初心,有四種機:以禮懺滅罪被初機,以修止觀被中機,以求生淨土被上機。

初謂業障眾生,中謂凡夫二乘,是知淨土是大乘菩薩所修矣。」

佛家常說,學佛的人分上中下三根。

拜佛、拜大悲懺、拜水懺、拜梁皇懺,這是下等根機,參禪修止觀以及學教是中等根機,求生淨土不但是上等而且是上上根機。

禮懺所得的功效只是人天福報,還要持戒精嚴,才能得人身,否則福報在三途,如土地公、閻羅王、城隍以及外國人養的小寵物,此皆過去生中拜懺的。

若兼修五戒十善可得人天身。修禪、學教、學止觀很不容易超越三界。

倓虛老法師說,他一生中聞得禪定者有之,而參禪開悟者未見過。

得禪定並不稀奇,可生四禪天。

將來天福享盡,依然墮落,惟淨土念佛法門可帶業往生,不退成佛,此乃上上根機,為大菩薩所修。




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