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標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解18- 甲首明宗-4 [列印本頁]

作者: linuxman 時間: 2019-10-25 04:32:46 標題: 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解18- 甲首明宗-4

或疑唸佛何以有如是功德。因能念所念，皆是實相故。《彌陀要解》云：「光則橫遍十方，壽則豎窮三際。橫豎交徹，皆法界體。舉此體作彌陀身土，亦即舉此體作彌陀名號。是故彌陀名號即眾生本覺理性。

持名即始覺合本。始本不二，生佛不二。故一念相應一唸佛，唸唸相應唸唸佛也。」由上可見，彌陀名號即法界體，故名號功德不可思議。又名號即眾生之本覺理性，起心唸佛，是為始覺。今所念之佛，正我本覺。

故雲持名即是始覺合本。是故唸唸相應，而唸唸即佛。是顯持名功德不可思議。

又據密典，六字洪名中一個阿字，功德已是無量。日興教大師曰：「自阿字出一切陀羅尼。自一切陀羅尼生一切佛。」又「阿字真言，十方佛心。諸佛法身，同所加持。」

又「毗盧舍那，以此阿字名為秘藏。」又「三身唯說阿字一法，諸經廣讚此法功德。聞名觸耳，眾罪冰消。唱聲見字，萬德雲集。淺觀但信，直遊淨土。深修圓智，現證佛道。」阿字功德如是，故佛號之功德可知矣。

且此一句佛號，下手最易，無分男女老少，不論智愚閒忙，人人能念，個個可行。名召萬德，妙感難思。從有念巧入無念，即凡心頓顯果德。如《疏鈔》云：「齊諸聖於片言，越三祗於一念。」極圓極頓，至簡至易。

故知「發菩提心，一向專念」不但為本經之綱宗，實亦為一大藏教之指歸也。

https://book.bfnn.org/books/0780.htm

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