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標題:
佛說觀無量壽佛經集解90
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作者:
阿拉布拉
時間:
2019-10-25 06:45:09
標題:
佛說觀無量壽佛經集解90
故云:「若不合者,名為妄想。
若與合者,名為粗見。」此明出定境也。
因入定聞時,必與經合(靈芝疏:「謂所聞之法,不乖教典,故云合也。」)。
恐出定不然,乃有此示。若出定仍與經合,則不出而出,出而不出也。
如此猶名粗想者,以像望真,須分粗妙。
此想乃是佛觀方便,豈可全同真佛觀耶?
(演義)靈芝疏云:「違教即妄,合法猶粗。對下三昧,以分粗妙。」
問:經云「所聞之法憶持不捨」,若未聞奈何?
答:須得勝定,方能聞之。若不聞者,即取第五觀所謂水聲演說苦空無常無我諸波羅密,及鳥讚三寶,依此憶持,不違經教。(釋論)
經云:「想彼佛者,先當想像」。先字詮表觀像與想佛是兩種工作。
由「次當想佛」至「從心想生」等句,皆謂想念佛之威德。云何威德?
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