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標題: 佛說觀無量壽佛經集解90 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2019-10-25 06:45:09     標題: 佛說觀無量壽佛經集解90

故云:「若不合者,名為妄想。

若與合者,名為粗見。」此明出定境也。

因入定聞時,必與經合(靈芝疏:「謂所聞之法,不乖教典,故云合也。」)。

恐出定不然,乃有此示。若出定仍與經合,則不出而出,出而不出也。

如此猶名粗想者,以像望真,須分粗妙。

此想乃是佛觀方便,豈可全同真佛觀耶?

(演義)靈芝疏云:「違教即妄,合法猶粗。對下三昧,以分粗妙。」



問:經云「所聞之法憶持不捨」,若未聞奈何?



答:須得勝定,方能聞之。若不聞者,即取第五觀所謂水聲演說苦空無常無我諸波羅密,及鳥讚三寶,依此憶持,不違經教。(釋論)

經云:「想彼佛者,先當想像」。先字詮表觀像與想佛是兩種工作。

由「次當想佛」至「從心想生」等句,皆謂想念佛之威德。云何威德?




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