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標題: 佛說觀無量壽佛經集解144 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2019-11-5 06:08:54     標題: 佛說觀無量壽佛經集解144

如此愚人,臨命終時,遇善知識,種種安慰,為說妙法,教令念佛。

彼人苦逼,不遑念佛,善友告言:『汝若不能念彼佛者,應稱無量壽佛。』

如是至心,令聲不絕,具足十念,稱「南無阿彌陀佛」。



次、臨終遇緣,二:初、知識開導。說妙法者,讚淨土也。

令念佛者,作觀想也。

(直指疏云:「苦逼,地獄惡相現也。」)遑,暇也。

心觀為念,口誦為稱。

(直指疏云:「純一無間曰至心,相續成片故不絕。」)十念,謂十聲也。(靈芝疏)



釋論云:「世人每以稱名為念佛,然、經云:『彼人苦逼,不遑念佛。

善友告言:汝若不能念彼佛者,應稱無量壽佛。』

據此,則念佛與稱名判然不同。

吾人未至臨終苦逼之時,除不廢口誦外,應兼念佛,即以心緣之繫念作觀。

彼以口誦為專修,餘為雜修,蹈執指為月之誤!」



稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死之罪。




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