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標題: 觀經四帖疏52 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2019-11-17 09:06:06 標題: 觀經四帖疏52

四就厭苦緣中即有其四。

一從時韋提希下至憔悴已來正明夫人為子幽禁。

此明夫人雖勉死難。更閉在深宮。守當極牢無由得出。

唯有念念懷憂。自然憔悴。傷歎曰。禍哉今日苦。

遇值闍王喚利刃中間結。復置深宮難。問曰。

夫人既得勉死入宮。宜應訝樂。何因反更愁憂也。

答曰。即有三義不同。一明夫人既自被閉。

更無人進食與王。王又聞我在難轉更愁憂。

今既無食加憂者。王之身命定應不久。

二明夫人既被囚難。何時更見如來之面及諸弟子。

三明夫人奉教禁在深宮。內官守當水泄不通。

旦夕之間唯愁死路。有斯三義切逼身心。得無憔悴也。

二從遙向耆闍崛山下至未舉頭頃已來正明夫人因禁請佛。

意有所陳。此明夫人既在囚禁。自身無由得到佛邊。

唯有單心面向耆闍。遙禮世尊。願佛慈悲表知弟子愁憂之意。

言如來在昔之時已下此有二義。一明父王未被禁時。

或可王及我身親到佛邊。或可如來及諸弟子親受王請。

然我及王身俱在囚禁。因緣斷絕。彼此情乖。二明父王在禁已來。

數蒙世尊遣阿難來慰問我。云何慰問。以見父王囚禁。佛恐夫人憂惱。

以是因緣故遣慰問也。言世尊威重無由得見者。此明夫人內自卑謙歸尊於佛弟子。

穢質女身福因渺薄。佛德威高無由輕觸。願遣目連等與我相見。

問曰。如來即是化主。應不失時宜。

夫人何以不三加致請乃喚目連等。有何意也。

答曰。佛德尊嚴。小緣不敢輒請。但見阿難欲傳語往白世尊。

佛知我意。復便阿難傳佛之語指授於我。以斯義故願見阿難。

言作是語已者。總說前意竟也。言悲泣雨淚者。此明夫人自唯罪重。

請佛加哀。致敬情深悲淚滿目。但以渴仰靈儀。復加遙禮。叩頂跱踰。須臾未舉。

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