怪談追追追／漳泉械鬥後遺症 有應公枯骨無端被飛出同歸所
台灣是個融合多元文化與族群的寶島，早期漢人大量遷徙來台發展，族群間常一言不合而產生械鬥，最常聽見的就是泉州人與漳州人之間的「漳泉械鬥」，但即使事過境遷，因械鬥身亡的有應公還是有可能起衝突。
芝山巖同歸所，舊稱大墓公。（圖／WIKI圖庫，Outlookxp攝）
在芝山巖惠濟宮附近有一座大墓公，後來重修時改稱同歸所，用以收埋當初在漳泉械鬥中身亡的先人們。清朝時期，北台灣最大的兩股勢力就是以艋舺為根據地的泉州人，還有以士林為根據地的漳州人，雙方你來我往、互不相讓，芝山巖惠濟宮與艋舺龍山寺之間也留下不少風水鬥法的傳說。
芝山巖同歸所由漳州人所建，在台灣的鬼神觀中向來是人死為大，所以當初在收埋戰死先民的遺體時是不分籍貫，讓祂們一起在同歸所內享人間香火。可是問題來了，在世的人覺得雙方一起收埋沒問題，但是往生者可不這麼認為，在大墓公建成之後，夜晚常有人聽到打鬧之聲，隔天就會看到有枯骨被拋棄在大墓公之外。
如果被拋出一次兩次，還可以認為是野狗作怪不小心挖出來，但是這種事一再發生，大家就覺得其中必定有文章，在所有人坐下來商量後，推測這些被拋出的屍骨是戰死的泉州人，漳泉雙方的先民在另一個世界仍持續戰爭。也有一說是漳州人請示開漳聖王後得到這個答案。
如果雙方的先人都不想住在一起，那最好的方法就是將這些被拋出的泉州先民遺骨另外收埋，說也奇怪，鄉民們在另外擇地幫全周先民安葬後，半夜就聽不到吵鬧之聲了。這個故事尚有另外一種說法，據說有一位身有功名的秀才提筆寫了「同歸原有命，一所豈無緣」的對聯，表示雙方住在一起是緣分，是天注定，不必如此喧騰，芝山巖同歸所才恢復平靜，不再有枯骨被拋出來的怪事發生。
來源：保庇NOW
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