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標題: 淨業三福講記33 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2019-12-17 06:14:00     標題: 淨業三福講記33

他要尊敬你。你在朝廷上作官,皇帝也稱你「字」,不稱你「名」。

如果皇帝要是稱你「名」,你就有罪了,那要判刑了,你這個官位就保不住了;如果皇帝是連姓帶名一起稱,那恐怕要殺頭了,腦袋都保不住了。

所以在稱呼上,老師跟父母是相同,這是在古禮上很明顯地能夠看出,孝道跟師道是不能分的。

我們今天孝道不談了,所以師道也沒有了;師道沒有了,怎麼可能成就呢?

這是一個很嚴重的問題,今天說老實話,幾個人懂孝道?

幾個人懂師道?世法裡面完全捨棄了,佛法裡面現在也不存在了。

表面上看起來,比世法上好像好一點,只有個形式,內容沒有了。

那麼這個師道從那裡講起呢?今天這個第二句,就是給我們說明師道具體的內容,怎樣叫做尊師?如何是重道?



今天師生的關係確實在佛法上還有幾分尊師重道,你看我們從事於佛法教育,我們出家人、法師,

就是佛教教育的教員,我們這個教員在佛陀教育裡面,學生對老師還挺恭敬的,見到還頂禮,還很難得。

現在你在一般學校裡做老師,學生見你恭不恭敬呢?

你將從這個地方看出來,佛教教學為什麼能快速收到效果,就是「尊師重道」,佛門裡面還保持著。

在世間教學為什麼收不到效果?尊師重道這個概念沒有了!如何再恢復?

如何再建立?這是非常嚴肅的一個問題。你要問:我們個人什麼時候得到真正幸福?

什麼時候我們家庭真正的圓滿?社會真正和諧?如果不能恢復倫理道德的教育,就永遠沒有指望了。




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