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標題: 佛說觀無量壽佛經白話解釋39 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-1-13 05:00:01 標題: 佛說觀無量壽佛經白話解釋39

一個中劫，有二十個小劫；一個小劫，就是人的壽命，從最短只有十歲的時候算起，每過一百年加一歲，加到八萬四千歲，就要每過一百年減一歲了，仍舊減到十歲。

像這樣的加一回，減一回，已經是一千六百八十萬年了，就叫一個小劫。

一個中劫，有三萬三千六百萬年。一個大劫，有十三萬四千四百萬年。

因為到了每個劫的末後，不論大劫、中劫、小劫，都要發生各種災難的，這就是劫也稱做濁的緣故。

見濁有五種。第一、是我見：因為人都認定了有一個我，有我的一個身體。

有了這種我的見解，就要分別出我同了旁人來了。有了這種分別心，就要生出不論什麼事情，我都要佔到便宜；吃虧的事情，都讓旁人去受。

一個人所以有種種的惡業，都是從我同了人的分別心上造出來的。

第二、是邊見：邊見就是偏見，就是不正的見解，偏在一邊的見解。

或是認定了一個人死了，就沒有了，沒有什麼好報應苦報應的，造惡也不要緊的，修善也沒有用的。

或是認定了我們這個娑婆世界上的眾生，做人的終是做人，做畜生的終是做畜生；不會做了惡事受苦報應，也不會做了善事受好報應的。

這種人的見解，都是這樣偏的。

第三、是戒取：有一種外道，同了邪道差不多的。

他們也有種種的法，種種的戒，不過都是不合正道的，或是同了佛道相反背的；專門引誘愚夫愚婦，進他們的教，說是有種種的好處；不明白道理的人，就會上他們的當，不走正路，走邪路了。

第四、是見取：執定了自己的見解，黑的硬要算他是白的，非的硬要算他是是的，自己總不肯認錯，就生出爭鬥的念頭，爭鬥的事情來了。

第五、是邪見：凡是種種不合正當道理的見解，都是邪見。因為這五種見解，都可以束縛住一個人，在生生死死裏頭轉，永遠跳不出三界去，所以都叫做濁。

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