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標題: 從《金剛經》到《無量壽經》54 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2020-2-22 07:35:28     標題: 從《金剛經》到《無量壽經》54

所以,要真正下決心發願求生。「如子憶母,無時暫忘」。

你會這句佛號,就像兒子思念母親那樣,無時無刻不忘地念,沒有什麼時候把這句佛號忘了,這才叫「持」。

所謂「持名」,我們要注意,並不是說我這一天念一千佛號或念上三千五千的就算是「持名」了。

真正的「事持」,就是在你時時都能想著你所修的這個法門,想著你所持的名號。

但是,我們大家往往智慧不夠,沒有了達「是心是佛,是心作佛」的般若深義。



再高水準就是「理持」。「理持者,信有西方阿彌陀佛,是我心具,是我心造;即以自心所具所造洪名,為繫心之境,令不暫忘也。」

相信西方極樂世界阿彌陀佛是我心具,是我心造。正如天臺宗所講的「心具心造」。

西方極樂世界就是我本心所具有的。阿彌陀佛也是我本心所具有的,這叫「心具」。

不在我心之外,我心裏本來具有的。西方極樂世界阿彌陀佛是我心造的!

從前的耶穌教講上帝造萬物。我就問:「誰造上帝呀?」這麼講本身就說明瞭不平等啊!




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