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標題: 怪談追追追／果農隨意棄置后土碑　村民接連猝死 [列印本頁]

作者: 大頭寶珠 時間: 2020-2-26 01:11:24 標題: 怪談追追追／果農隨意棄置后土碑　村民接連猝死

怪談追追追／果農隨意棄置后土碑　村民接連猝死

每年清明節掃墓時，在祖先的墓地一旁都可以看到一小塊上面寫著「后土」二字的石碑，祭拜時，一定要先拜后土才能拜自己的祖先，因為后土就像是土地公的概念，負責管理、守護祖先的墓地，是墓地的守護神，所以要先祭拜、感謝完后土才輪到祖先。

后土示意圖。（圖／維基百科，靖天子攝）

在嘉義梅山的雙溪村，曾有一名果農在整理農地時發現一后土石碑，不知道該怎麼處理就偷偷將石碑綁上紅布條放在村中土地公廟前。說也奇怪，自從這塊后土碑出現在土地公廟後，村中就陸續有人猝死、病逝，四個月間走了十一人。村民間開始惴惴不安，覺得是不是后土碑的出現帶來了厄運？於是大家轉往村中玄天上帝廟，請帝爺公聖示。

請示帝爺公後，才知道這塊被放在土地公廟前的后土碑，並非村民所想只是「管墓地」的，而是土地信仰人格化的「地母娘娘」，放在土地公廟前當然不適合！於是村民們便替后土碑立了一座「后土祠」供奉此后土碑，且村子從此之後終於找回了寧靜。

「地母娘娘」與玉皇大帝、紫微大帝、勾陳大帝並列「四御」，台灣人常說的「天公地母」即為此概念，地母娘娘職掌陰陽生育、萬物之美，具有「大地之母」的形象，因此塑像也多為慈祥的老婦人的形象。上述嘉義梅山雙溪村的后土碑事件，推測即為將墓地守護神「后土」和地母娘娘的「后土」混淆的誤會事件，但村民相繼過世真的跟后土碑有關嗎？偏鄉村落人口結構普遍高齡，對此我們則持保留態度，最重要的是村子找回安寧且神明適得其所。

來源：保庇NOW

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