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標題: 紛繁複雜的伊斯蘭教派別，除了遜尼派和什葉派，還有哪些？ [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 2020-2-28 13:10:35 標題: 紛繁複雜的伊斯蘭教派別，除了遜尼派和什葉派，還有哪些？

紛繁複雜的伊斯蘭教派別，除了遜尼派和什葉派，還有哪些？

我們知道伊斯蘭教分遜尼派和什葉派。知道的多一些的可能知道瓦哈比派、蘇菲派、阿薩辛派等等。這些在我以前的文章里也都有提到。

黃色部分為什葉派，其餘為遜尼派

但你說有198個之多，這個是不是有點誇張了？！

但確實有學者曾把這198個派別給列出來過。我當然不可能在這篇短文中一一例舉。只是以此來證明伊斯蘭教里的派別確實紛繁複雜。

據說一段聖訓里也曾說：猶太教有71個派別，基督教有72個派別，我的民族將分成73個派別。

其實，在伊斯蘭教裡面，由於翻譯的原因，派別只是一個模糊籠統的概念。真正細分的話應該可以分為教派、政治派別、學派（教義和教法）、支派等。

比如教派，應是政治分歧、教義認同不一而形成的派別，也可稱為政治派別。能夠稱得上教派級別的也就只有遜尼派和什葉派了。

遜尼派和什葉派大家都已經比較熟悉了。其次能夠稱為政治派別但還不夠教派級別的就是哈瓦利吉派和穆爾吉埃派了。

哈瓦利吉派原是阿里手下在隋芬戰役中主戰的一派，後因不滿阿里接受穆阿維葉的和解而脫離阿里形成的，之後還刺殺了阿里，在倭馬亞王朝和阿拔斯王朝期間，起義不斷。

阿里

這個教派主張哈里發應該由全部穆斯林公選產生。

穆爾吉埃派屬於中庸派，對哈里發人選鬥爭採取消極躲避態度，主戰由安拉裁決等等。

因對伊斯蘭教義和教法的理解不同而產生的派別，稱為學派。教義和教法還是有區別的，同是古蘭經里的條文，有的具有法律效力的就屬於教法。

教義理解不同而產生的學派有穆爾太齊賴派、艾什爾里派、蘇菲派等。穆爾太齊賴派具有哲學的意味，主張人的意志自由，在馬蒙時代興盛之至，相當於國教地位，不支持該教「古蘭經受造說」的都被視為異端。

教法判斷差異產生的學派有著名的遜尼派四大教法學派：伊拉克的哈乃斐學派、麥地那的馬立克學派、麥加的沙斐儀學派和罕百里學派。當然還有什葉派里的一些教法學派。

關於支派，那就更多了。比如什葉派里就有十二伊瑪目派（賈法里派）、七伊瑪目派（伊斯瑪儀派）、栽德派、阿薩辛派、努賽里派、德魯茲派等。

十二伊瑪目派在波斯薩法維王朝時是波斯國教。阿薩辛派就是著名的暗殺組織。努賽里派認為阿里是真主的化身。德魯茲派不做五功，不讀古蘭經，實際上是七伊瑪目派的一個過激分支。

德魯茲派

上上圖中的伊巴德派既不屬於遜尼派，也不屬於什葉派，是一個在阿曼占主導地位的派別，其注重領袖品格，推崇穆罕默德和前兩任正統哈里發。

由於篇幅所限，無法對各派別做詳細地介紹，只是讓讀者對伊斯蘭教的派別眾多有個粗淺的感受！

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