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標題: 從《金剛經》到《無量壽經》97 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2020-3-1 07:45:34     標題: 從《金剛經》到《無量壽經》97

所以我們要知道,高明容易解脫難。

不但這個居士個別存在這個現象,我就聽說到有許多的寺院,中間也是分了幾派,彼此不團結,不是「和合僧」。

即是幾派不團結,那只能說,這其中只有一派是好的,其餘跟他不合的,那不就得有問題了。

這些事情之所以發生,就是因為把事情看得太認真了,你如果看到這一切一切,「誰當方丈」是個肥皂泡;

「誰受到居士們恭敬」是肥皂泡;「派誰出國去深造」是肥皂泡;「給你個博士學位」是肥皂泡……

這一切一切都按《金剛經》上這四句偈去看待,你的關係處得好是肥皂泡,處得不好也是肥皂泡。

因而也就沒有什麼可分別的、可執著的、可計較的、可留戀的了,道理就是這樣!



但是大家就是過不去,「看得破,忍不過!」。

說起來都很高明,遇見了實際問題卻很難。

老實說,我們只有勤勞,只有常常提起,用《金剛經》這幾句話來時刻提醒自己。

有的時候難免就隨境所轉,當你隨境所轉的時候,要猛提「如夢幻泡影」,這就在「觀照」。

我們只有「文字般若」、「觀照般若」,至於《金剛經》深入到的「應無所住而生其心」,大家還辦不到,但是有一個殊勝的方便法,能夠起到暗合道妙的作用,下面就要說了。




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