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標題: 勾陳上宮天皇大帝聖誕 [列印本頁]

作者: 大頭寶珠 時間: 2020-3-10 01:02:12 標題: 勾陳上宮天皇大帝聖誕

勾陳上宮天皇大帝聖誕

歲次庚子二月初一，慶賀勾陳上宮天皇大帝聖誕

至心皈命禮。紫微宸極，勾陳天宮。九光寶苑之中，五炁玄都之上。體元皇而佐司玄化，總兩極而共理三才。主持兵革之權衡，廣推大德。統御星辰之纏次，毋失常經。上象巍峨，真元恢漠。大悲大願，大聖大慈，勾陳上宮，天皇大帝。

勾陳上宮天皇大帝簡稱“勾陳大帝”、“天皇大帝”，為道教尊神“四御”之一。住紫微上宮，即勾陳宮、南極降霄宮，主御群靈，執萬神圖。協助玉皇大帝執掌南北兩極和天、地、人三才，統御眾星，並主持人間兵革之事。

天皇大帝源於我國古代星辰崇拜，《上清靈寶大法》卷四稱天皇大帝：“乃北極帝座之左，有星四座，其形聯綴微曲如勾，是名勾陳，其下一大星正居其中，是為天皇大帝也。其總萬星，位同北極卻為樞紐，而天皇亦隨天而精‧‧‧”其實，勾陳同“鉤陳”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北極星，共自六顆星組成。《星經》稱：“勾陳六星在五帝下，為後宮，大帝正妃。又住天子六將軍，又主三公。”所以後人又以勾陳為後宮。

《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》載：龍漢年問有一國王名叫同御，聖德無邊，時人稟受八萬四千大劫；國王有一玉妃，明哲慈慧，號曰紫光夫人，誓塵劫中已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化；後三千劫，此王出世，因上春日百花榮茂之時，遊戲後苑至金蓮溫玉池邊，脫服澡盥，忽有所感，蓮花九苞，應時開發，化生九子，其二長子是為天皇大帝、紫微大帝；二長帝君，居紫微垣太虛宮中勾陳之位，掌握符圖紀綱元化，為眾星之主領。

宋張君房《雲笈七羲》卷二十四稱：“璿璣星君，字處行，勾陳六星主之，常陳天之虎責也。”並列勾陳上宮目天皇大帝名目，列為四御之一。

統御萬神，勾陳大帝(按晉書天文志云：「勾陳宮中一星曰天皇大帝。其神曰耀魄寶，主御群靈，執萬神圖」。故天皇大帝綜御萬神也。統御萬雷的應該是雷祖。

天皇咒仙術
道術功法。清王建章傳。為一種攝真取氣的咒法。《仙術秘庫》卷二載：〝天皇咒者，天皇以其真咒，留傳人世，俾修道之人，默誦其咒，而成其功果也。其咒曰：“天生雲龍，道本上升，張烈正氣，麗於太清，輔弼正道，行於正平，六甲洞元，九天超形，福祿子孫，先行自真，次及人皇，人敬長生，六丁九氣，秘密真成，敬之終吉，昊天貴名，久之道妙，身體常充，聞此真句，與道合真，急急如元始天尊律令敕”。

天皇符者，天皇真符，服之可以身輕飛昇。服時須誦念四句真偈。偈曰：“三花聚頂，天為我蓋，九轉還丹，一氣真人”。蓋其符上有三圈，故名曰三花聚頂。符內有九圈，故名曰九轉還丹，又曰九龍拜聖。真氣者，乃丹田之氣也。書此符，須取先天之氣，布於紙上，俟清晨之時，神清氣爽，書之方驗〞。(中華道教大辭典)

來源：道站

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