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標題: 從《金剛經》到《無量壽經》147 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-3-11 06:05:25 標題: 從《金剛經》到《無量壽經》147

佛所教的法中，分有「了義教」與「不了義教」兩種。

「了義」就是徹底的；「不了義」就是不徹底的。

那麼，怎麼叫「了義」，怎麼叫「不了義」呢？凡是講「諸法實相」的經典，就是「了義」的經典；

凡是沒有講到「諸法實相」的經典，就不是「了義」的經典，即是「不了義」。

因為眾生根器、水平都各不相同，所以佛說的法也各不相同。對水平低的，就講「不了義法」；水平高的就講「了義法」。

所以，常常你會發覺這部經與那部經好像有衝突而不一樣，按現在的話講，就是有矛盾，原因就在於此！

那麼，兩部經有了矛盾怎麼辦呢？都是佛說的，我聽哪個呢？其實，佛早就告訴我們了，在這種情況之下，你要依止於那個「了義」的教說，而不能依止於「不了義」的教說。

也就是說，哪本經是了義經，就依止於哪本經。

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