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標題: 從《金剛經》到《無量壽經》168 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-3-15 08:06:57 標題: 從《金剛經》到《無量壽經》168

始覺很重要！始覺要合本，咱們念佛就是始覺合本的最直接的方法了！

始、本不二之後，當下雖是眾生你也就是佛了，因為這時的眾生與佛不二！

所以「一念相應一念佛，念念相應念念佛。」

你念「阿彌陀佛」，一念相應，離開了能念與所念，清清淨淨的「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」

你當下就是佛呀！如此一念一念地下去，念念相應了，你就念念之間都是佛了。這就是殊勝之所在嘛！

我們再用密宗來引證：密宗是很殊勝的（不是一般人所能理解的）。

因而當許多人看到有葷的東西來供佛，便對密宗產生了懷疑。

不大好懂，但是對於殊勝的密宗，我們不能隨便就加以批評！

（編者註：供養之有無在於一心，以何供佛並不重要，重在一心。

一心誠淨即是佛心，何需葷、素之分別。密宗之殊勝即在於此！）

日本真言宗高僧空海大德，在顯密諸教的教判上立十種住心（指心之十種狀態），密宗即被判為「第十住心」，認為在「華嚴」之上。

當時，日本的華嚴宗不服氣，到淳和天皇那裏告狀，天皇就只好把大家都請來。

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