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標題: 基督徒能否從心裡真正區分信耶穌與拜魔鬼的不同？ [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 2020-3-18 18:26:56 標題: 基督徒能否從心裡真正區分信耶穌與拜魔鬼的不同？

基督徒能否從心裡真正區分信耶穌與拜魔鬼的不同？

在中國人的心中有一種根深蒂固的思想，就是怕鬼、不怕神，確切的說是不認識神，不知道神到底是什麼樣的，不知道誰才是真神，常常把死人當作鬼來拜，人死了以後的靈魂被稱為鬼魂，把一些偶像、陶瓷的、木質的、或是泥捏的當作神來拜，中國是一個迷信的國家，宗教也是錯綜複雜，成千上萬的宗種。中國人拜所謂的神，也拜所謂的鬼，實際上完全沒有認識到自己所拜的是什麼。

就像保羅到雅典，看見雅典人非常敬畏鬼神，甚至有一座壇上面寫著「未識之神」，但保羅看出他們是真的在迷霧當中找不到真神，於是就藉機將福音傳給他們。可就算是找到真神，人們對假神的崇拜就能戈然而止嗎？

好像並不是這樣，而是將對假神的崇拜移植到真神上面。也就是說，原來怎樣拜偶像假神今天就怎樣拜真神的。或許說今天的基督徒在耶穌面前已經脫去了過去拜偶像的那副皮囊與作為，但說真心話，我們沒有脫去的是心裡的帕子，我們今天所有的改變都是外在的，然而我們內心依然沒有改變，只是基督徒不曾正面的面對自己的內心。

就拿有些教會來說吧，總是喜歡聽見證，如果你以經解經，拿聖經例子作見證，他們就會覺得枯燥，下一步就是竊竊私語，交頭接耳，要麼就是呼呼大睡。如果你的講道有三分之二都是笑話和見證的話，他們就會支起耳朵來聽，然後說今天的道真好，按時分糧挺受幫助。實際上總是喜歡聽一些所謂的見證，東家長、西家短、是是非非，就如經上說人厭煩純正的道理，耳朵發癢。

聽見證沒有錯，基督徒要透過見證和神跡來認識神的權能，但見證只是一個經歷，只是認識神途徑當中的一小部分。如果講道中大部分時間都用來說見證講笑話，那就直接開見證會好了。再者說，見證是副食品不是主食，不是每次都要用它來充飢，說白了它不能使基督徒的生命成長，必須與主食來搭配，這主食就是聖經神的話，如此基督徒才能營養均衡了。

見證給人印象最深的不是神在這人身上作了何等的事，而是這人經歷了何等的事，這人和神的關係得多好能經歷這麼大的事？我怎麼就沒什麼經歷呢？真是羨慕人家，當時聽的特別感動，隨後就忘了所聽的是什麼，沒有把信仰的根基建立在神的話語上。不要在聖經以外找神，聖經以外的那些所謂的「神」都是假神，唯有聖經里的這位才是真神，因為這位神是透過聖經向我們說話，所以基督徒要讀聖經，認識聖經的重要性。

這並不是說見證一無事處，也不是有意攻擊見證，一個好的見證對人是有幫助的，比如處在軟弱當中無力前行時，聽一個或看一個見證，能使自己剛強起來，看到別人是怎樣的經歷神，是如何在軟弱、貧窮、疾病中與神同行的，神又如何搭救的，這能使陷入環境中難以自拔的基督徒看見希望。

神既然能幫助那個弟兄或姐妹也能幫助我，因為我們同是神的兒女，使基督徒從而得到信心。如果你剛強了，心裡的信心被主所加添，就不要再一味的聽見證，而是回到神的話語當中，從聖經中獲取前行的力量。

以上說的總是願意聽見證與笑話的基督徒不在少數，這並不是一種自然現象，而是一種病態，是信仰矛盾症，信仰矛盾症是基督徒一種常見卻不為人知的病，即是無法區分真神與假神。下面我們來說重點：

神拯救了以色列民出埃及過紅海，在出埃及記20章神向他們頒布了十誡，第一條誡命就是「我是耶和華你的神」。耶和華神是什麼樣的神，約翰福音4章說「神是靈，必須用心靈和誠實拜他」這就是告訴基督徒所信的神是沒有任何模樣的，他是靈充滿萬有，不拘於某一個地點，不像假神有模樣形體的，在一個廟裡或者寺里要人來拜他。

基督徒所信的神是創造萬有的，並托住萬有使其規律地運轉，不像假神是被人捏造出來的，不但沒有任何能力還要用神所造的物質來捏造它，這對假神與不認識神的人來說是一個諷刺與警醒。

真神與假神的每一個不同都是天壤之別，不能相提並論，又是如此的顯而易見，但是基督徒還是像以色列民拜金牛犢一樣說：「這就是領你們出埃及地的神」。今天的基督徒信耶穌還是停留在拜偶像一樣，根本就是頭腦相信永生天堂，所祈求的都是今生的通達，富貴，平安，順利。

進入了教會就像進入了寺廟祈福一樣，如果不聚會惹神生氣家就要受虧損，聚會了神高興家裡就風調雨順了，對神所有的心不是敬畏而是懼怕，就像過去作魔鬼的奴僕怕假神一樣。這樣的人恐怕還是沒有真正的進入基督裡面，沒有聖經真理為根基，只不過是覺得信這個神比那個神要好一些，像串門一樣出了這家進那家，實際上我們對神滿了欺騙。

也許看過這篇文章的人會覺得我是不是信仰有問題，或是言語太過偏激，我說我的信仰沒有問題，我只不過是把我們一直不敢面對的事實揭發出來，使我們在神面前毫無保留。我們所信的神是真神、是活神，我們也都有他的生命，經歷神同在的甘甜。

可捫心自問：在基督徒的心裡有沒有把這位真神當作神來敬畏？神在基督徒當中有沒有得到榮耀與尊崇，在舊約時代，神是不常與人同在的，神的靈隨時會離開這個人，而進入那個人使用他，祭司在聖殿中都要小心翼翼，生怕有一點不對褻瀆了神被神擊殺。

摩西也是只看見了神的背影，神向以利亞顯現卻是崩山碎石，地震山搖，這一切過後只有微小的聲音。神的光臨到保羅，保羅被大光撲倒，雙目失明，這些人都是神所重用，高抬的人都只能如此。而我們卻因基督的恩典得以坦然無懼的來到神面前，可我們都是蓬頭垢面，衣不遮體，言語粗俗，行為不雅，這豈是在敬畏神呢？神不是耽延，乃是寬容我們。基督徒要悔改。當我們跪在神面前不用張口，神就知道我們要說什麼，果不其然一開口就是家裡的一些雞飛狗跳的事情，說的都是與神無關的事，不是求這就是求那，求金錢，平安，順利，權利，還有的求媳婦，求工作，求孫子，等等太多了。

都是在考慮自己的需要，口口聲聲說要求他的國他的義，可這與進廟裡有什麼不同？如果神要是沒給成全或者說沒有按你想要的方式成全，就毀謗神，攻擊神，不聚會，一開口不是埋怨神，就是攻擊信徒。如果我們承認我們是基督徒，承認基督是真神，不覺得我們是在犯罪嗎？

信真神與假神的區別太多太多，但最重要的是真神是要我們敬畏他，是真心的，他不強迫人，神給人足夠的自由選擇他，他是用愛來吸引我，用愛征服，我們向他所存的應是兒女向父親的心，我們本是他生的。我們要敬畏他，愛他，榮耀他，傳揚他。神給我們的是在地上有心裡的平安與引導，他是我們心靈的歸宿，在天有永生，永不震動的國。

而假神（魔鬼）呢？是要人類懼怕他，被迫的，沒有自由的選擇，他是在用邪靈來操控人類，轄制。它或許能讓人今世的通達，因為全世界都臥在那惡者手下，但今世的通達與榮華卻是要付出永遠的代價，要人類與他一同滅亡，作它的陪葬品。

這就是今天所分享的文章內容，我們基督徒要反思，不要被魔鬼蒙蔽忽視至高的神，還在幫著仇敵攻擊自己的阿爸父，我們應該清醒認識並接受神的偉大與權能，同時也認識並接受自己在神面前的角色。

「神」這字太大了，不在我們的頭腦範圍，而在我們的心靈深處，我們所做的就是敬畏、敬拜他，就像兒女尊重父親一樣，我們不可以支配神，向神發號司令。要除掉拜偶像或是社會元素所滲透的東西，清清潔潔的侍立在神面前，他是我們的膀臂，我們的依靠，還有基督捨命的愛永遠伴隨著我們。

希望我們能夠有所反思與啟發。

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