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標題: 道教專用之曆紀 [列印本頁]

作者: 我是分身 時間: 2020-3-27 09:01:09 標題: 道教專用之曆紀

道教專用之曆紀

道教與中國古代曆法的關係，源遠流長。我國古代最早的曆法，按司馬遷《史記•曆書》的記載，始於道教所崇奉的黃帝。

道教齋醮道場，所用表奏文牒等，則皆書以天運甲子之歲，因對神明故不用道曆紀年也。道歷為道教專用之曆紀也。系按我國夏曆為準，用六十甲子以紀年。

推算之法，由黃帝紀元（公元前二六九七年）開始，例如（公元二0一四年）道歷為四七年。唐朝曾因老子為其始祖，乃以老子降生年（公元前一三00年）為道歷之開始，但至宋以後，則仍以黃帝紀元為用也。而道教齋醮道場，所用表奏文牒等，則皆書以天運甲子之歲，因對神明故不用道曆紀年也。

道歷的算法，制訂曆法需要一個起算點，這個起算點就叫做曆元。西（公）歷的曆元是以耶穌誕生日為起算時間。但我華夏的道歷曆元比西元歷要嚴謹得多

一、道歷的曆元是與天象有關的，史書上常說：「上元混沌甲子之歲、日月合璧、五星聯珠、七曜齊元。」二、道歷的曆元和黃帝即位有關，據傳公元前2697年黃帝即位的那一天，正逢以上天象一起出現，那天恰逢冬至及朔旦日，所以黃帝制歷並且以那天為道歷的起算點，即：甲子年甲子月甲子日甲子時。

以黃帝六十甲子紀年，傳說黃帝時代的大臣大撓「深五行之情，占年綱所建，於是作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名日，謂之枝，干支相配以成六旬。」始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。

《太乙數統宗》記載：「上古甲子年甲子月甲子日甲子時，天心氣運正值冬至，日月合璧，五星(指太陽系九大行星之金木水火土等五星)聯珠，皆合於子，是為上元。」。每年冬至為一年之始，朔旦為一月之始，夜半子時為一日之始，甲子日為干支記日之始。

那一天——甲子年甲子月甲子日甲子時，正好是天文中五星聯珠的時候，又是中華民族人文始祖聖人即位的時刻，自然就成為了中華民族曆法的開端了。

唐朝曾尊老子為道教教祖，曾以老子降生年（西元前1300年）為道歷之開始。但宋以後，仍以黃帝紀元為用。

道歷計算方法：因公元前2697年為黃帝紀元開始，所以用公元前紀年2697年加上西元紀年。如：

西元2020年=2020+2697年 = 4717年。既西元2020年，為道歷4717年。

來源：道站

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