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標題: 符籙三宗，道教符籙祖庭，他們指的是那三個符籙派，分別有何特點 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 2020-4-10 19:55:48 標題: 符籙三宗，道教符籙祖庭，他們指的是那三個符籙派，分別有何特點

符籙三宗，道教符籙祖庭，他們指的是那三個符籙派，分別有何特點

道教中的天師道和上清、靈寶派分別以龍虎山、茅山、閣皂山為活動中心，形成著名的「三山符籙」。即茅山的上清籙，閣皂山的靈寶籙，龍虎山的正一籙，稱為符籙三宗。

以後出現的天心派、神霄派、清微派、東華派均為符籙三宗分衍的支派之一。

1、茅山的上清籙

茅山，古稱句曲山，又名金陵地肺名山，華陽境天。是中國道教七十二福地中第一福地，十大洞天中第八洞天。茅山是道教修真之士修真養性的聖地，以至後來成為道教「三山符籙」發祥地之一。

《隋書·經籍志四》：「其受道之法，初受《五千文籙》，次受《三洞籙》，次受《洞玄籙》，次受《上清籙》。」唐顧況《崦里桃花》詩：「老人方授《上清籙》，夜聽《步虛》山月寒。」唐崔仲容《戲贈》詩：「如今身佩《上清籙》，莫遣落花沾羽衣。」

2、龍虎山的正一籙

天師府是張盛天師以及他的歷代子孫生活起居之所和祀神之處，被稱為道教正一派的祖庭和元明兩朝管理道教事務的辦公機構。

3、閣皂山的靈寶籙

閣皂宗是靈寶派發展到以閣皂山崇真萬壽宮為傳播中心時代的別稱。兩宋時靈寶派道士編成幾部大型齋醮科儀全書，如林靈素《靈寶領教濟度金書》、金允中《上清靈寶大法》。

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