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標題:
大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品輯要疏5
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作者:
阿拉布拉
時間:
2020-4-11 05:42:45
標題:
大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品輯要疏5
九、住持義,謂安住覺道,持攝迷流,福澤四生,恩霑九界,即力持身也。
十、心義,謂萬法由心轉回,威勢儀容映奪,即威勢身也。上來十義,第一當大字,第二當方字,第三四合指廣字,第五當佛字,六七合指華字,第八當嚴字,第九當經字。
前六字為別題,經為通題。若別若通,皆不離於一心之所回轉,故第十總包上九,可謂總標七字,十佛齊融,為斯教主,示物等有證必玄同也。
華亦十義:一、含實義,表於法界,含藏性德故。二、光淨義,本智明顯,無不照了故。
三、微妙義,一一行門,皆同法界故。四、適悅義,順物機宜,令生歡喜故。五、引果義,行為生因,結成正覺故。
六、端莊義,行與願俱,恰恰相等故。十、無染義,行與定俱,處濁恒清故。八、巧成義,所修德業,不作自成故。
九、芬馥義,眾德住持,流香彌遠故。十、開敷義,眾行敷榮,心華燦爛故。此十義詮華,如次對前,為十佛因,亦不離題之七字故。
嚴亦十義,即上十華,同嚴一佛,為嚴不同,即有十義。又此十華,如此嚴前十佛,即是十義故。以華為能嚴,佛為所嚴。佛華為別相,嚴為總相。
己二 釋通名
通名指經字。經亦十義:一、湧泉義,謂深入經藏,談吐不窮,如泉源混混,湧注不竭故。
二、出生義,謂得經幽旨,言論出生,從一生十,輾轉資多故。三、顯示義,顯理具三千,示事造三千,的是經中之奧義故。
四、繩墨義,謂楷定正邪,如木隨繩而正直,喻心隨教而離邪故。
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