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標題: 迷妄之累 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 2020-4-18 18:45:55 標題: 迷妄之累

本文最後由李洪元於 2020-4-20 00:30 編輯

迷妄之累

　　《道德經》說：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾何有患？」世間多數人覺得此身是累贅、是負擔。到底是什麼東西給我們負擔，讓我們覺得累贅？最大的關鍵在於「迷」與「妄」。愚昧、迷惑、虛妄，讓生活及生命都成了負擔。在此有八點迷與妄的省思：

　　第一、心不迷不度生死：我們所以流轉五趣，生生死死，死死生生，在生死海裡頭出頭沒，就是因為心給迷惑了，讓財色名食睡等五欲轉動了，心境被「稱譏毀譽利衰苦樂」的八風煽動惑亂，生死輪迴，沒完沒了。能夠轉迷成悟，即能度脫六道輪迴的生死之累。

　　第二、愛不重不生娑婆：我們為什麼要到這個世界來，因為「愛」。世人沉溺執著於情愛之中，如經說：「流轉三界中，恩愛不能脫。」不能將私愛轉為慈悲大愛，只得為恩愛所縛，不得出離娑婆苦海。

　　第三、業不繁不憂形質：有人問大珠慧海禪師如何修行？禪師說：「飢來喫飯困來眠。」問：「誰不是如此？」禪師說：「他喫飯時不肯喫飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較。」一個人業障愈輕，愈不會掛念這個身體要種種享受，就不會有衣食住行的種種罣礙。

　　第四、念不起不生業果：邪念、妄念如果不生起，就不會有生老病死，貪瞋愚癡。身體也是自己造作來的。經說「菩薩畏因，眾生畏果」，如果不造作，就不會受苦。

　　第五、道不學不明本源：假如不學道，那麼有關「人生從何來？死到何處去？」的問題就無法弄清楚，不能明白。只能渾渾噩噩地隨著生死流轉，渺渺茫茫地一世又一世的輪迴。

　　第六、戒不守不知過錯：世間講法律，佛教講戒律，其實都是處世的準則。一個人沒有法治的觀念，就會違紀犯法；沒有守戒的美德，就不知改過遷善，錯失圓成人格的機會。

　　第七、禪不參不識自性：靜坐參禪，主要是觀照自己，認識自己的本來面目。常人的心，一天到晚往外奔馳，在求虛逐妄之間打轉，遺失了本性。若不參禪，就無法識自本性。

　　第八、佛不成不能解脫：學佛就是循著佛陀解脫的道路走，跟佛一樣達到解脫之境。否則，雖說人人都可以成佛，佛性還是被煩惱塵垢給掩蓋住，仍被生死束縛、煩惱束縛、人情束縛，而不能解脫生死。

　　有人視此身為包袱、累贅，過得很辛苦、很無奈；有人視此身為道器，過得很法喜。如能了解迷妄的關鍵，就能背塵合覺，一步步達到解脫的境界。在此提出迷妄之累八點，供大家參考：

　　第一、心不迷不度生死。

　　第二、愛不重不生娑婆。

　　第三、業不繁不憂形質。

　　第四、念不起不生業果。

　　第五、道不學不明本源。

　　第六、戒不守不知過錯。

　　第七、禪不參不識自性。

　　第八、佛不成不能解脫。

(星雲法語)

作者: serendipity 時間: 2020-4-18 23:57:37

本文最後由 serendipity 於 2020-4-19 00:11 編輯

　有人視此身為包袱、累贅，過得很辛苦、很無奈；有人視此身為道器，過得很法喜。如能了解迷妄的關鍵，就能背塵合覺，一步步達到解脫的境界。

《大般若波羅蜜多經》此身不淨危脆。由捨此故獲得如來清淨堅固金剛之身。

《思益梵天所問經》
世尊。誰度欲河。佛言。能捨六入者
世尊。誰能到彼岸。佛言。能捨六入者。

佛經說，捨此身才能到達彼岸，得金剛之身(法身)
若有人認為於此身有法喜，這就是佛經所說的：墮四顛倒「無身謂有身．以苦為樂」

《三慧經》
有四顛倒。
一者非常人意以爲常。
二者 以苦人謂樂。
三者萬物皆空人謂爲實。
四者 非身貪以爲有身。
人墮顛倒如是。非常計常。以苦爲樂。以空爲實。非身以作身。

《修行道地經》
墮四顛倒。非常謂常。苦謂有樂。非身謂有身。空謂有實。

作者: serendipity 時間: 2020-4-19 09:23:19

本文最後由 serendipity 於 2020-4-19 09:42 編輯

有人視此身為包袱、累贅，過得很辛苦、很無奈；有人視此身為道器，過得很法喜。

佛經說，
修行人應認知此身乃是眾苦之本，患禍之元。應速遠離此身
而不是誤認此身有法喜；有身乃樂
能認知此身是包袱累贅，這才是符合佛法的正確觀念

《法句譬喩經》
天下之苦莫過有身。
飢渇寒熱瞋恚驚怖色欲怨禍皆由於身。夫身者眾苦之本。患禍之元。

《大莊嚴論經》
遠離於此身  勿得久樂住
應覩其元本  乃是陰界聚

《大莊嚴論經》有身眾苦加  無身則無苦
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《菩薩念佛三昧經》
是身如空聚，眾賊之所止。
可患虛誑法，智者常厭離，

《本事經》
世間有智者  當深厭自身
求常樂涅槃  精勤勿放逸

《大寶積經》以智善觀察　於身生厭離

作者: 辛巴威 時間: 2020-4-19 22:34:20

serendipity 發表於 2020-4-18 23:57
《大般若波羅蜜多經》此身不淨危脆。由捨此故獲得如來清淨堅固金剛之身。

《思益梵天所問經》

感謝師兄分享
師兄博學多聞
我們有幸同霑法益..

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