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標題: 我們要常常禱告 [列印本頁]

作者: 官不聊生 時間: 2020-4-19 18:55:57 標題: 我們要常常禱告

我們要常常禱告

是要人常常禱告。(路18:1)

我願男人無憤怒、無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。(提前2:8)

　　禱告是過基督徒生活最重要的本分。別的事情也很重要——讀經，謹守主日，參加聚會，聽道和領受主餐。但是這些都不能凌駕於個人禱告之上。我之所以如此說有七個原因，請你非常慎重地思考。

一、禱告是絕對必要的

禱告對於我們的救恩是絕對省不得的。當然我指的不是嬰兒，而是那些自稱為基督徒的人。凡宣稱為基督徒的，沒有一人可以不禱告就得救的。我和其他正統教派人士一樣堅信﹕救恩出於神白白的恩典。我會向活在世上最大的罪人傳揚福音；既使是在他衰老、生命垂危時，我會說——你現在當信主耶穌，就必得救。但是，在聖經中我找不到一個擁有救恩卻從未求過神給他救恩的人。儘管沒有人能藉著他禱告的功績得救，但也沒有人能不禱告而得救。讀經對於救恩不一定是絕對少不了的。一個人可以是目不識丁，或是個瞎子，然而心裡卻擁有基督。一個聾子，或一個住在沒有人傳福音之地的人，沒有聽過公開講道的人卻仍可能得救，但是沒有人能夠不禱告而得救。有一些事情每個人都必須自己去做。每個人都必須照看自己身體和心靈上的需要。沒有人能為你吃飯、喝水或睡覺。如果你想學點什麼，別人是無法替你去學的。在你屬靈的需要上也是一樣。無人能替你悔改，無人能替你來就基督，無人能替你禱告。所以，你本人必須禱告。在這世上，我們借著交談去認識一個人。如果我們不和他們說話，就無從認識他們。類似地，不向神禱告就不能認識祂，而且如果我們不認識祂，就必然不可能被祂拯救。將有一天，天堂會擠滿許多的人，沒有人能數過來（啟7:9）。但所有這一切的人都要齊心同聲歌唱。他們過去的經歷是相同的。他們每個人都已經信靠基督，都已藉著祂的寶血受過清洗，都重生過，並且都曾經禱告。除非我們在地上禱告，否則我們就永不會在天上讚美。一句話，不禱告就等於沒有神、沒有基督、沒有恩典、沒有盼望，也沒有天堂。不禱告乃是通向地獄的大道。

二、禱告是基督徒確鑿特徵之一

禱告的習慣是一個真基督徒最為確鑿的特徵之一。世上所有神的兒女有一個共同點，即他們都禱告。新生兒有生命的頭一個證明便是他會呼吸。同樣，才重生的基督徒的第一個行動就是禱告。正如哭是一個孩子天性的一部分，同樣禱告是基督徒特質的一部分。他看到了自己對憐憫與恩典的需要，他感到了自己的虛空和軟弱，所以他覺得他必須禱告。翻遍聖經，我找不到一個不禱告的信徒。基督徒的特徵之一是：他們稱祂為父（彼前1:17），求告主耶穌基督的名（林前1:2）。惡人的特徵之一是﹕他們不求告耶和華（詩14:4）我也讀過自從聖經成書以來許多傑出基督徒的傳記。這些人在諸多的方面各有不同，但是他們都有一個共同點﹕他們全都是禱告的人。當然，我很清楚，有人可能會毫無誠意地禱告。一個人禱告這事實並不證明他靈性上的境界如何，因為他可能只是一個偽君子。但我可十拿九穩地說這話﹕不禱告是一個人還不是基督徒的明證。顯然，他還沒有真正地知罪、愛神或意識到對基督缺乏感激之情，或渴望聖潔。所以，只要他不禱告，無論他對宗教怎樣的高談闊論，他都不可能是一名真正的基督徒。我也要說，誠心個人禱告的習慣是聖靈已真正地在一個人生命中動工的最好證據之一。一個人可能會以十分錯誤的動機傳道、著書或做別的事，但，除非他是真心誠意的，否則他會很少單獨地向神傾吐心聲。神親自告訴我們，禱告是真歸正的最好證據，因為祂吩咐亞拿尼亞去探訪在大馬士革的掃羅時，祂提到剛剛經歷過重生的掃羅的唯一證據——他正禱告（徒9:11）。當然，我承認，許多人不是立刻就相信基督的。他們可能會經歷很多的罪疚、渴慕、感受、抉擇、希望和懼怕。但是這一切的體驗會歸於無有。一個發自傷心痛悔之靈的誠摯禱告比所有的這一切更有價值。在我們擁有真信心時的第一個行動必定是有話對神說。禱告對於信心就象呼吸對於生命一樣。正如我們不呼吸就不可能有生命，照樣，我們若不禱告就不可能信基督。三、禱告是最易被疏忽的本份在基督徒的本份中被疏忽最多的莫過於個人的禱告了。我曾經以為，絕大多數自稱為基督徒的人都禱告。但如今我的看法轉變了。我相信，自稱為基督徒的人十有八九根本不禱告。禱告是神與我們之間的私事，沒有別人看見，所以它就極易被疏忽掉。我相信許多人連禱告的一個字都沒有說過。他們吃喝、睡覺、起床，生活在神的地上，享受著祂的憐憫。雖然他們的身體是必死的，也將面對審判的大日和永恆，但他們卻從不與神說話。他們活著仿佛畜類，全然不象有永不衰亡之靈魂的人。我相信還有更多的人，禱告對於他們來說不過是形式上的幾句老話。一些人毫無真情實感地說些固定模式的舊話。甚至當模式很好時（比如主禱文），許多人也不加思索地草草了事。我們可以確信，神不會稱之為禱告，即使人們稱之為禱告。禱告所包含的遠不止是嘴唇上的動作、話語，它還牽動我們的心，否則就不是真正的禱告。毫無疑問地，當主在大馬色路上遇見掃羅之前，他做過許多很長的禱告。但是，一直到他的心破碎，主才說——他正禱告。如果這一切令你震驚，那麼請你留意以下的事實——禱告不是天生的。人心的天性就是逃避神。我們生來不是愛神而是怕神。我們生來就沒有罪惡感、靈性匱乏的知覺，或信靠自己的肉眼所不能看見的事物。我們生來就不渴望過聖潔的生活。因此，人們不會自然地渴慕禱告。禱告並不流行。形形色色的世俗活動在世人中間流行著。但禱告則不流行，不少人幾乎寧願做任何其它事情，而不願公開地承認他們有禱告的習慣。鑒於這些事實，我深信沒有幾個人禱告。也當留意許多人所過的生活。當我們看到人們沉淪罪中時，我們怎能相信他們在不斷地以禱告抵擋罪呢？當我們看到人們沉迷於世上的事，我們怎能想像他們常常在向神祈求侍奉祂的恩典呢？在他們對神沒有表現出興趣時，他們禱告的情形會如何呢？禱告和犯罪決不能在一顆心裡並存。不是禱告噎滅罪，就是罪吞噬禱告。我一想到這點，再去看人們的生活，我便相信禱告的人太少了。也當留意許多人的死。很多生命垂危的人似乎與神完全生疏。他們缺乏與祂交談的能力。他們給人鮮明的印象是他們原來從未真正地與神談過。目睹許多快離世的病人也使我深信，禱告的人實在不多。

四、我們擁有巨大的鼓勵去禱告

比起去盡任何別的基督徒本份而言，我們擁有更多的鼓勵去禱告。為了使人易於禱告，神已做了必要的一切，只等我們去嘗試了。祂對我們的每一個難題都有充分的預備，因此我們沒有藉口不禱告了。有一條道路任何人（不管多麼邪惡、多麼不配的人）都可以踏上它而親近父神。耶穌基督藉著祂在十字架上的犧牲已經開闢了這條路。神的聖潔和公義不會嚇跑罪人。相反，只要他們奉主耶穌的名呼叫神，只要他們求告主耶穌的血贖他們的罪，神甘願甚至樂意聽他們的禱告。耶穌的名乃是神會垂聽我們禱告永不失效的保障。我們奉祂的名能夠坦然無懼地親近神，並滿懷信心地求告祂。神已應許要垂聽，這豈不是對我們禱告的莫大鼓舞嗎？有一位中保和代求者一直等候著，要將靠著祂之人的禱告交給神。祂將我們的禱告呈獻到神的寶座前面。我們的祈禱本身是軟弱無力的，但由主耶穌交上去的時候就效力卓著了。並且，祂的耳朵一直向一切渴求憐憫和恩典的呼求者敞開著。你想這難道不是對我們禱告的很大鼓勵嗎？有聖靈隨時預備好扶助我們的禱告，因為祂的特殊職分之一就是﹕幫助我們與神交談（羅8:26）。祂是「施恩叫人懇求的靈」（亞12:10）。只要我們去尋求聖靈的幫助，祂必定扶助我們的禱告。有又大又寶貴的應許要賜給那些禱告的人。請讀馬太福音7:7-8；21:22；約翰福音14:13-14；路加福音11:5-13和18:1-8。你想想這些經文吧，因為它們包含著實踐禱告的極大鼓舞。聖經上有許多奇妙的例子可以證明禱告的力量——禱告曾使紅海分開；禱告叫水從盤石中流出；禱告使太陽停留。採用任何別的方式所不可能做到的事，禱告則能做到。難道你還能找到比這更令人鼓舞的事情嗎？或者，不理會這一切的鼓勵而仍舊忽略禱告——還能有比這更愚昧的嗎？

五、禱告是成為聖潔的奧秘勤奮禱告是聖潔的決竅。

無疑，真基督徒之間的成就存在著很大的差別。一些人所取得的進步要遠遠超過別人！有一些真歸正的人似乎一輩子都停留在屬靈嬰兒的水準上。年復一年，他們卻不見長進。他們時常被同樣的罪所困擾；他們仍舊需要喝靈奶，而不能吃結實的肉；他們在屬靈上的興趣一直是狹窄的，限制在他們自己的小圈子裡。但另有一些人卻不斷長進——一直在基督徒的生活上大步前進。他們在信心上成長，也在善行上成長；他們不僅策劃大事，也做大事。失敗時，他們重新努力；跌倒時，他們會很快再起來。他們將自己看為可憐、無用的僕人，然而他們卻通過自己的生活將基督信仰優美地展現給他人。那麼，我們如何來解釋主民之間的這種差別呢？有些人為什麼比另一些人要聖潔得多呢？我相信其差別十有八九是由於個人禱告的不同習慣所致。我相信凡沒有卓著聖潔的信徒很少禱告，而那些聖潔出眾的信徒則時常禱告。我也相信，一旦某人歸向神，他是否將有傑出的聖潔主要是取決於他運用神所設立的蒙恩之道的勤奮程度。而且信徒在聖潔中邁進的主要途徑就是個人勤勉禱告的良好習慣。你且去讀讀神偉大僕人的傳記，就必然會看到這並沒有假。在成為一個偉大的基督徒之前，沒有人不是先成為時時禱告的人。要是你希望成為一名有成就的基督徒，那麼你得看重個人禱告的價值。

六、忽略禱告導致失落

疏忽禱告是個人失落的一個重大禍因。一個人在基督徒的生活上有了良好的開端之後，仍有失落的可能性。加拉太信徒有一陣子很有長進，爾後卻開始偏離正道，跟從了假教師。彼得曾大聲地表明他對主的愛，但在受試探的時候就否認了主。做失落者是非常可悲的。這大概是發生在一個人身上最為慘痛的事了。一個人身上的真恩典不可能被摧毀，一個人與基督的真聯合不可能破裂。但一個信徒若掉隊很遠，並忘記自己的基督徒身份，對已得的救恩絕望。這就瀕臨地獄的大門了。一個受傷的良知——一顆厭倦自己的心——一個充滿自責的記憶——一顆被主的箭射穿的心——一個因為內心的指責而崩潰的靈——這一切都是地獄的預嘗。請你思考這句嚴厲的話，心中背道的，必滿得自己的結果（箴14:14）。大多數的失落是怎麼造成的呢？我想一般來說，一個很大的因素是——忽略個人的禱告。這是我本人思考觀察所得的觀點，並且我重申——失落一般始於忽略個人禱告。在日常生活上和作決定時不禱告致使許多基督徒陷入靈命癱瘓的狀態，或使他走到神容許他落入罪里慘敗的地步。我們可以確定的是，人們在公開地跌倒之前早就在私下跌倒了。類似彼得的人們，他們先是忽略了主警告他們警醒和禱告的話，後來就跟彼得一樣沒有力量，一旦面臨試探他們就沉陷罪中。那時世人注意到他們的跌倒就嘲笑。但世人卻認識不到他們跌倒的真實原因，就是沒有禱告。如果你是一位基督徒，我希望你永不要成為一個失落者。但你若願意防止這事，就當在禱告上謹慎自守。

七、禱告使人獲得快樂和滿足

禱告是獲得快樂和滿足最切實的方式之一。這個世界是一個悲哀的世界。自從罪入世以來，任何人都不可能完全逃脫這樣或那樣的悲傷。對付這問題最好的方法是在禱告里把每件事交託給神。我們從舊約聖經里念到﹕你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你（詩55:22）。我們從新約聖經里念到﹕應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌里保守你們的心懷意念（腓4:6-7）。這一直是歷代神之子民的實踐。當雅各極為懼怕他的哥哥以掃時，他禱告了（創32:22-32）。當保羅和西拉被押入腓立比的監牢時，他們也禱告了（徒16:23-25）。在當今的世道，要真正快樂的唯一決竅就是常常把我們的掛慮卸給神。若基督徒沒有這樣做，倒反嘗試去擔當自己的擔子時，他們就會不快樂。只要我們願意到主耶穌那裡，祂總是等候著扶助和聽我們。祂知道世間一切的試煉和哀愁，因祂親自在世上生活了三十多個春秋。祂也有能力使我們真正地快活起來——無論我們外在的景況如何，只要我們信賴並求告祂。禱告能減輕最沉重的十字架，禱告能將光明帶入我們的黑暗。禱告能給最悲痛和最孤獨的人帶來安慰。我願凡讀此書的人都成為真正快樂的基督徒。如果你想快樂，你應盡的本份沒有比禱告更大的了。

結束語

我要向不同層次的讀者提出一些忠告，以此作為本章的收尾。
1、我要向那些不禱告的人說。不禱告的朋友啊！我必須警告你——所面臨的危險。如果你就這樣死去，你將失喪掉。你完全沒有藉口，因為你甚至不能說出一個你為何不禱告的好理由。不要說你不會禱告。禱告不過是向神說話。你不需要為了禱告而受教育——只要你有心去做。最虛弱的嬰兒在他飢餓的時候也會哭。如果你意識到自己的需要，你必然很快有話對神說。不要說你沒有禱告的地方。凡真心想禱告的人就能找到一個足夠寬敞的地方。不要說你沒有時間禱告。你有充裕的時間，只要你有意正當地去使用它。但以理需要處理一個龐大帝國的事務，但他仍然每天禱告三次（但6:10）。也不要說﹕除非你重生和擁有信心，否則你不能禱告。倘若你沒有這一切，你得為之呼求神。當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂（賽55:6）。不要再拖了，救恩今天離你近在咫尺，不要因為你不求告而與救恩失之交臂。
2、我要向那些渴望得救但不知如何去做的人說。我奉勸你馬上到主耶穌基督那裡，找一個就近的隱秘之處，在禱告中乞求祂拯救你。告訴祂你聽說，祂接納罪人，也聽過祂說，到我這裡來的，我總不丟棄他。告訴祂你是失喪的罪人，並且你來就祂是因為你相信祂的邀請。告訴祂你全然在祂的手中﹕除非祂拯救你，否則你將毫無指望。求祂救你脫離你的罪債，脫離你罪孽的權勢和後果。求祂赦免你，給你一顆新心，差派聖靈住到你裡面。求祂從今日直到永遠使你成為祂的門徒和僕人。你如果關心你的靈魂，就當今天去做這一切。記住！祂樂意拯救你，因你是一個罪人，而祂降世正是為了拯救罪人（路5:32，提前1:15）。不要因自覺不配而敬而遠之。你的病越重，你就越需要醫生。你總不會因為你的病過於嚴重而遠離醫生吧。不必擔心你使用何種言辭，耶穌會理解你。在你似乎沒有得到立刻的回應時，不要灰心，祂正在聽著呢。不住地禱告，必然會有回應。要是你渴望得救，請記住我對你說的話並照其遵行，你將必定得救。
3、最後，我要向那些禱告的人說，但願任何事都不致使你沮喪。你可能時常感到灰心失意。你禱告的時候可能會是爭戰的時刻。但這不足為奇，因為魔鬼恨惡看到你禱告。因此你必須挺住，堅持下去。請讓我就你的禱告提出一些懇切之詞。記住在禱告中敬畏和謙卑的重要性。你當想想——神是誰，而你又是誰。記住在禱告中需要聖靈的幫助。你當謹慎，免得你的禱告拘於形式。記住常常禱告是多麼的重要。你必須把禱告看作是每天最重要的生活之一，而且禱告的時間也必須納入你日常生活的計劃。記住恆心禱告的重要性。你會經常受引誘而忽略你的禱告，要不就三言兩語地結束禱告。此事總是出於魔鬼，不管如此做的理由看來有多充分。要迫切地禱告。火熱的禱告成全多事（雅5:16）。記住抱著信心禱告的重要性。我們必須相信，若我們照神的旨意祈求，我們的禱告則必蒙應允（可11:24）。你必須期待你的禱告蒙神垂聽。思考在禱告中坦然無懼的重要性。我並不是指人可以肆無忌憚地對神說話，而是指憑著神自己的話和應許向祂辯解。勿忘多向神求的重要性。你們得不著，是因為你們不求（雅4:2）。很多時候，信徒的缺乏，難道不正是因為他們不求嗎？要具體地禱告。你當具體地坦白自己的諸罪，詳細地在主面前說明你軟弱的各個方面，詳細地將你的每個需要告訴神。勿忘代求的重要性。當心你的禱告變得狹隘與自私（即只為自己的事求，而不顧別人的事。我們應當不忘他人，為他們代求，在神面前提起他們）。要心存感恩地禱告。我們有太多的事可以感謝神——我們現在沒有在地獄裡是神的憐憫；我們擁有天堂的盼望是神的憐憫；我們仍然存活，還有機會榮耀神，這些都出於神的憐憫等等。我無法想像，一個不心存感恩的禱告會是一個真禱告。末了，我要提醒你警醒禱告的必要性。真基督徒的體驗始於禱告；這體驗在禱告中豐富；在忽略禱告時而衰敗。禱告是一種靈命的脈搏——藉之你能診斷你的靈命是否健康。倘若你在禱告的生活上警醒，我相信你在靈命的進步上不可能出大毛病。

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