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標題: 靜波法師：見壞法者能呵責，當知是人真佛子 [列印本頁]

作者: mingchin 時間: 2020-5-2 19:59:49 標題: 靜波法師：見壞法者能呵責，當知是人真佛子

靜波法師：見壞法者能呵責，當知是人真佛子

在現實生活當中，有很多信仰者陷入了一個誤區，什麼樣的誤區？

慧思大師在講解《法華經·安樂行品》中，有這樣的說法：「若有菩薩行世俗忍，不治惡人，令其長惡敗壞正法，此菩薩即是惡魔非菩薩也，亦復不得名聲聞也。」（《法華經安樂行義》）

如果有人行菩薩道的時候，以世俗忍，什麼叫行世俗忍？那就是老好人嘛！我沒看見，我不知道……不能懲惡揚善，使好人受委屈，壞人更加囂張，不能正確理解佛法，甚至誤解歪曲，表面貌似菩薩，實是敗壞正法，真正的惡魔！不但不是大乘菩薩，也不是小乘聲聞，死後必然沉淪墮落……因為誤導他人，似乎像有修行的樣子……

姑且不說：「我不入地獄，誰入地獄」，也無需說：「於諸病苦，為作良醫；於失道者，示其正路；於暗夜中，為作光明；於貧窮者，令得伏藏」！
單就世俗諦上的：「千人之諾諾，不如一士之諤諤」！或者「不怕壞人的猖狂，只怕好人的沉默」……

如《大般涅槃經》中所說：若有佛子護持正法，見壞法者，即能驅遣、呵責、懲治，當知是人，得福無量，是真佛弟子。

若佛子見壞佛法者而不呵責、驅趕，此人則是佛法怨敵。所以，我們應當有所行動，而不是麻木不仁，尋找藉口保護自私……學佛是學無我的！

因此需要面對、接受、處理、放下！絕對不應該是：放棄、隨便、圓滑、負擔！所以佛教徒的生命是昇華，不是浮華！
由此可見：學佛不是世俗忍，要真諦忍，而且世俗忍和真諦忍要結合在一起的，甚至你在真諦上忍辱，在世俗諦上是要去努力的！為了更多的人，我們要站出來，要說真話，要護持正法，要像龍樹菩薩、提婆菩薩等人一樣，敢於同外道辯論，敢於去堅守，為法忘軀！

否則：左眼一閉，表示同意；右眼一閉，表示滿意；兩眼一閉，愛咋咋地！那麼，社會沒有希望！佛教也沒有希望！我們應該堅守！應該理直氣壯！要講好佛教的故事！講好這個故事，對整個社會是完全有益的！因為維護了法律、道德、信仰的尊嚴！何樂而不為？

作者: UMC 時間: 2020-5-2 22:32:51

個人認為這應不是這樣解釋，
菩薩有願力及智慧，
以願力及智慧來讓惡人改惡向善，
經典應該是這意思。

作者: mingchin 時間: 2020-5-2 23:03:39

UMC 發表於 2020-5-2 22:32
個人認為這應不是這樣解釋，
菩薩有願力及智慧，
以願力及智慧來讓惡人改惡向善，

菩薩以他的願力及智慧，來讓惡人改惡向善，是決對正確的。但是必需讓惡人知道其錯何在。才能有所教化，惡人不知有錯，還自認理所當然，自然更變本加厲為所欲為，因此見壞當苛責。

作者: UMC 時間: 2020-5-3 04:06:03

mingchin 發表於 2020-5-2 23:03
菩薩以他的願力及智慧，來讓惡人改惡向善，是決對正確的。但是必需讓惡人知道其錯何在。才能有所教化，惡 ...

以前以為直接指出錯誤是責善，
現在知道這樣只是徒增對立與仇恨..

現在比較偏向於做的圓滿
最終讓對方知道這樣做比較好..

舉例來說..

對酗酒的人直指其酗酒之錯誤與問題
並接說明酗酒對人生的傷害

這樣做通常只是反效果..

讓自己人生圓滿
並在適當時候
不要酗酒..並且努力經營人生
最終家庭.事業.人際關係......都圓滿
從而讓其反省並認知酗酒的傷害
應該比較容易成功

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