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標題: 道教的宇宙結構是怎樣的？ [列印本頁]

作者: 官不聊生 時間: 2020-5-4 01:09:31 標題: 道教的宇宙結構是怎樣的？

道教的宇宙結構是怎樣的？

道教認為宇宙之間，上有三十六天，下有三十六地。道家言「跳出三界外，不在五行中」者神仙也。「三界」指欲界、色界、無色界。「五行」指金，木，水，火，土。總的來說，道教的思想中「跳出三界外，不在五行中」，就是認為在「三界」和「五行」這個範圍里雖然也可以超脫生死，但是有約束，不如意的，跳出三界五行就是要脫離這個範圍，不受這個範圍約束，最終超凌三界，逍遙太清境，就可以真正的自由自在，長生不老。

道教認為，橫豎縱廣，十方世界之天共有五億五萬五千五百五十五億重，這些天也有很多種分法，如三天、六天、九天等，各教派理論不同，各天的排列也不相同，如佛教二十八天是（縱向排列），道教《靈寶無量度人上品妙經》記載的三十二天則是按照一定方位（橫向排列螺旋形狀上去）。

三界（二十八天）欲界（六天）太皇黃曾天太明玉完天清明何重天玄胎平育天元明文舉天七曜摩夷天

色界（十八天）虛無越衡天八極蒙翳天赤明和陽天玄明恭華天耀明宗飄天竺落皇笳天虛明堂曜天觀明端靖天玄明恭慶天太煥極瑤天元載孔升天太安皇崖天顯定極風天始黃孝芒天太黃翁重天無思江由天上揲阮樂天無極曇誓天無色界（四天）皓庭霄度天淵通元洞天翰寵妙成天秀樂禁上天四梵天無上常融天玉隆騰勝天龍變梵度天平育賈奕天聖境四天三清天太清境大赤天上清境禹余天玉清境清微天大羅天

在三界二十八天之上，又有四層「四梵天」。（又稱「種民天」）29、太虛無上常融天，30、太釋玉隆騰勝天，31、龍變梵度天，32、太極濛翳賈奕天。

四梵天是修道有成就的修士所居住。四層四梵天之上又有三清勝境，即玉清聖境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，分別由元始天尊、靈寶天尊、道德天尊三位天尊主宰，三清勝境，玉清境十二聖位，上清境十二真位，太清境十二仙位，隨修道者的修持程度獲得相應的果位。

三清天之上名大羅之天，即是元始大道生化之處，勝境之極。此天沒有主宰，只有清靜真一之道氣瀰漫諸天，以彰顯大道無形無相之理。《度人經》有云：「三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層峨峨。」

以欲界、色界、無色界作三界的說法，出自於《靈寶無量度人上品妙經》。

欲界，是指有各種慾望和情感的眾生居住的地方；色界，是指各種慾望情感都已淡化，但還是需要依靠物質（色，指各種有形物質，包括自己的身體）生存的眾生居住的地方；無色界，是指各種慾望情感都已消除，已經不靠任何物質生存的眾生居住的地方。

此三界眾生，欲界和色界眾生多由積善之功得生此二界，無色界眾生則需要斷除淫慾和一定的靜定修持才能夠得生。

色界比欲界壽命福報長久，無色界比色界壽命福報長久，但是福盡壽終，依舊落入輪迴，沉淪苦海。

在道教術語中，三界（欲界、色界、無色界）中無色界有種民四天，其中種民四天的眾生已經徹底擺脫了六道輪迴，徹底解脫了生死約束。

來源：道站

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