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標題: 修道入門第一課——修德、讀書、修靜功 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 2020-5-15 18:04:53 標題: 修道入門第一課——修德、讀書、修靜功

修道入門第一課——修德、讀書、修靜功

道教在中國比較神秘，很多人望而卻步，不知道怎麼入手，故而有此想法。

普通人學道怎麼入門呢，從三個方面入手，一是修德，二是讀書，讀道家經典；三是修靜功。

一、修德

道家修煉強調修德，認為「無德不養道」，修德是修道的前提。道諺所謂：「人心不死，道心不生。」傳統道家學說認為，人的先天真性，本與太虛同體，清靜潔白，空洞虛無。下生之後，產生種種後天妄心，如雲迷月，蒙蔽真性，造成修煉障礙，念想難除，妨害道修。《抱朴子》曰：「欲成天仙，當立一千三百善。」若非功德到處，亦不可能修到最髙層次。所以道家強調修德，乃與個人的修功息息相關，有德就有道，無德即失道，道以德為基，德高道更高。從社會意義上來說，提倡修德，使人與人之間形成團結、互助、真誠、和睦的關係，有益於社會風氣的好轉和生活環境的安定。

對於修煉來說，修德就是修心、修性、修念。道家修煉認為：「性主七分，命主三分。」「修心入手，修心了手。」在性命雙修的丹道體系之中，心性的修養至關重要。假如缺乏一定的德修作為根基，就難以承當修煉大事，甚至爐傾鼎覆，帶來生命危險。

總而言之，欲要探求中華道家修煉之秘奧，首先必須明白，修德是其根基。由此入手修煉，注重培養道德根基，才能逐步領會中華道家修煉之真實義諦。

二、讀書

1、先從白話文入手，讀《中華道家修煉學》、《修道入門》和《仙學詳述》，以及陳攖寧的相關著作。

2、誦道教八大神咒，學習早晚課。

3、在此基礎上，學習《道德經》等在內的〈道藏〉。

讀書的意義不用說，這是水磨功夫，永無止境。中國《道藏》博大精深，一個人一輩子也學不完。

三、修靜功

道家修煉，須以靜功入手，貴乎煉炁。《黃帝內經素問》曰：「怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。」種種氣的變化，可謂詳明，獨有一句，醫家不知，而為道家所秘，這就是一一「靜則炁生」，短短四個宇，高度概括了道家修煉的基本原理。蓋種種內情外感，傷人內炁，道家所寡，而抱神守靜。靜則內炁得養，生機蘊藏，自會再生真炁，而為丹本。真炁發生，自有景象，須親身體驗，非字面可得。

靜功在中華道家修煉功法之中，是最基礎的起手功法。修真過程之中，一切炁的變化，都要求對境無心，不假人為，方合先天，倘無持靜之訓煉，夾雜後天念想，謂之煉意不凈，功夫難以達到高層次。

1、靜功的層次

道家靜功，有三大層次：

①身靜。

身體不動，謂之身靜。靜功之時，不要穿過緊的衣服，更不要存在緊張的情緒，身心放鬆，自然利於入靜。做得恰到好處之時，煉功時間雖然長久，自己心中並不煩躁，身上也沒有難以忍受的感覺。只要能夠坐得住，做得輕鬆，甚至感覺舒適，不願再動，這樣就是身體已經得到安靜，謂之身靜。身靜，為靜功之初層。

②心靜。

念頭不動，謂之心靜。做到身靜之後，心中的念頭尚未完全清除。這時，要用上述聽息的方法，做到以心聽氣，心氣合一。此時心無雜念，萬緣放下，已往事情不回憶，眼前事情不記掛，未來事情不打箅，大腦神經完全進入虛無狀態，這樣就是內心世界得到安靜了。心中不起念，即是心靜。心靜，為靜功之中層。

③意靜。

不知有我，謂之意靜。心中無念之後，還有一個「我」存在，尚未徹底乾淨。更進一步，由心氣合一，做到忘記自我，進入混混沌沌的境界。空而不空，有而不有，故曰混沌。一直做到忘我一層，才是真正的入靜。做到意靜，即為靜功之高層。靜功分為初層、中層、高層三階修習之外，往上並無止境。尚有最高一層，可以頓悟直超，即身得道，非一般人所能悟及。

2、靜功功法

道家修功，在於修煉身體內部的精、炁、神，外部的姿式動作，並不重要。只求頭脊正直、舒適自然，即是最大原則。立、坐（或平坐或盤坐）、臥（側臥為宜）均可，要求：

① 雙目垂簾。

垂簾即微閉之義。眼睛睜開容易滋生雜念，閉攏又容易昏沉入睡，皆不利於入靜。此時的口訣，就是「睜三閉七」。具體做法從前皆是口傳，在此公開就是雙目自然下垂、以看到眼前之物而又不能辨清為度。

② 兩耳返聽。

返聽即返聽於內。屏除外界一切干擾，如人萬籟俱寂之境，凝耳內聽。內聽之義，非在於聽聲。乃是凝其耳韻，神意內注，以便收心入靜。

③ 口須塞兌。

兌為口，塞兌即閉口之義。要求抿口合齒，忘言默守。

④ 舌抵上齶。

即把舌面反卷過來，以舌尖底面頂住上齶。因為上齶有兩個小窩，謂之「天池穴」，上通泥丸，最易漏神漏炁。故此以舌抵往，如同嬰兒哺乳之狀。

⑤自然呼吸。

隨著靜功層次的不斷深入，鼻息應當逐漸做到深、長、勻、細、微。達到以上要求之後，即可逐步鍛鍊「聽息」的功夫。所謂「聽息」，就是聽自己的呼吸之氣。初步用功，只用耳聽，不加意念。但是並非要求死守耳竅，也不是聽呼吸的聲音。只須隨著一呼一吸的路線，似聽非聽的慢慢體會，這就算是得法。至於呼吸的快慢、粗細、深淺、長短等，不可用意念去強行支配。聽到後來，心息逐漸相戀相依，雜念不知不覺泯滅，連呼吸也似乎不存在了，逐漸也就到了入靜的境界。

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