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標題: 釋隆迅法師開示談禪宗起源迦葉與阿難 [列印本頁]

作者: mingchin 時間: 2020-5-27 11:21:26 標題: 釋隆迅法師開示談禪宗起源迦葉與阿難

談禪宗起源迦葉與阿難
淨化的過程，由雜念變成多念，多念變成一念，最高的境界，連那最後一念也沒有了，叫做無念，可是這無念不是空的，是一種惺惺寂寂的境界，可能是蓄勢待發的潛能，能生妙用。所以說：「一念不生全體現，六根才動被雲遮。」我們沒達到那種境界講不出來。經過這種境界的人，「如人飲水，冷暖自知。」沒有經歷過的人，自然沒辦法體會。
禪是怎樣來的呢？有人說禪是中國文化，不能這樣說。禪在中國發揚光大，中國人讓禪宗發光發熱，可以這麼說。話說當年，釋迦牟尼佛在靈山會上拿著一朵花，迦葉尊者馬上理解佛的意思，微微一笑。在拈花跟微笑間，佛法就從佛心傳到迦葉尊者的心了，這叫做「以心印心」，沒有經過語言文字，迦葉尊者就徹底悟道了。佛說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。」這就是禪宗的來源。
這位佛的大弟子，我們稱他大迦葉，或者摩訶迦葉。「大」是讚嘆他的功德。佛弟子中起碼有五位迦葉，不要搞亂了，有三迦葉是兄弟，優樓頻螺迦葉，伽耶迦葉，那提迦葉。他們原來是外道，被佛的智慧降服了，通通成為佛弟子，大哥有五百位弟子，二哥有二百五十位弟子，三弟也有二百五十位弟子，都依止在佛陀座下。還有一位十力迦葉，是佛最初度化的五比丘之一。當年悉達多太子出家，離開皇宮苦修，父親淨飯王非常不捨，擔心他的安危，派五位官員去追隨。這五位都是佛陀的親戚，兩位是父系的，三位是母系的，十力迦葉可能是佛陀的舅舅。佛最初度五比丘，在鹿野苑初轉法輪，第一次說法，就把五比丘度了，迦葉三兄弟加上十力迦葉就一共四位迦葉了。
但是大迦葉特別不同，如果你到叢林寺院大雄寶殿，你看到三尊佛，左邊是藥師佛，右邊是阿彌陀佛，中間是釋迦牟尼佛，佛陀前面站著兩位脅侍尊者，一位年老的，一位年輕的，老的那位就是大迦葉，迦葉尊者。另外一位是佛的堂弟阿難，你們可能在很多經典中，讀到過他的事蹟。他是佛的小堂弟，也是佛的侍者，常常侍候在佛身邊，佛講的經他都能背，所以說：「佛法大海水，流入阿難心。」他一聽就不忘記，我們稱他做「多聞第一」，聽得最多，最聰明，有才智，就不忘記。
最後佛滅度以後，第一次七葉窟的結集，為了讓所有佛經留傳後世，就請阿難上座去重複一遍，其他大阿羅漢看他講的對或不對，紀錄在貝葉上。至於年長的迦葉尊者，他是頭陀第一。頭陀是什麼意思呢？就是修苦行，其實他出家前，家裡很有錢，可是出家之後，他修苦行，難行能行，就是迦葉尊者。這是講佛殿裡的一老一少，迦葉尊者和阿難尊者。而禪宗，就是佛陀傳給迦葉尊者，後來迦葉尊者又傳給阿難。
「吾有正法眼藏，涅槃妙心」，正法眼藏，是說正信的智慧法門，這種法門是涅槃的妙心。簡單解釋，涅是不生，槃是不滅，涅槃是不生不滅的真如寂滅境界。本來就是世界萬法的實相，而實相就是真如的體性。實相無形無相，是一切法界之所依。不是說入滅後才涅槃，就實相而言，本來不生，本來不滅，涅槃妙心，實相無相。大家如果研究過金剛經，比較清楚，這裡就不再多加解釋了。

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