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標題: 釋隆迅法師開示澄懷靜慮，入德之門 [列印本頁]

作者: mingchin 時間: 2020-5-27 11:23:35 標題: 釋隆迅法師開示澄懷靜慮，入德之門

澄懷靜慮，入德之門
「澄懷靜慮，入德之門」，修禪就是要「澄懷靜慮」，把心沈澱下來，安靜的思慮，這就是正念，以正念觀照，深沉清淨觀察的能力，稱為「觀照般若」。「止」就是澄懷；靜慮就是「觀」。修止觀就是「澄懷靜慮」。
要達到什麼目的呢？「入德之門」。修行是要讓我們人格品質提升，要超越、要轉凡成聖，要相信我們有這種能力，能夠成為聖人。當這一扇門打開後，就能夠進入聖賢的殿堂，成聖希賢。參禪要繫心一處，不受外界影響，六根向內收攝。文殊菩薩的偈頌云：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔，寶塔畢竟化為塵，一念淨心成正覺。」什麼意思呢？就是告訴我們，日常生活中，能夠稍稍留點時間修禪定，有什麼好處呢？「若人靜坐一須臾」，須臾是非常短的時間，這個功德很大。「勝造恆沙七寶塔」，恆河是印度最著名的大河，恆河沙多到不可計數，假如有人建造的寶塔如恆河沙那麼多，一粒沙一座寶塔，而且是七寶所成，七寶就是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚，琥珀，七寶所成的寶塔，像恆河沙那麼多，功德非常大，但是不如你靜坐片刻的功德。
為什麼？「寶塔畢竟化為塵」，再好的七寶寶塔，有一天也會損壞化成灰燼，畢竟世間一切有形有相的物質，都不是常住的，有一天終將毀滅，都是無常的，所以「寶塔畢竟化為塵」。但是靜坐片刻，一念之間，如果契入佛道，你就成佛了，所謂「一念淨心成正覺」。就是告訴我們，修禪習定的妙用無窮。
「禪」，中文音譯為「禪那」，中國人常把禪跟定連在一起，「正定」，印度話叫三昧，或者翻成「三摩地」、「奢摩地」，最常用的的翻譯是「三昧」，三昧的意思就是「正定」。不是一般的定，是正定。中國人是很有智慧的民族，既要簡單、又要清楚。剛剛入佛門的，覺得名相比較難以理解，沒辦法一下子進入，因為他簡略簡略，簡略得初機者沒法從字面推測其含意。所以一定要在看到文字後，理解它的意義，因為印度話，通常一個名相含有好幾層意思。
禪是什麼回事呢？禪，可以說是佛教宗派的一種。佛教傳到中國後，有所謂「十宗」，有俱舍宗、成實宗、律宗、法相宗、三論宗、天台宗、華嚴宗、真言宗、禪宗、淨土宗。這些宗派中間，就有禪宗。有人說禪宗是中國人發明的，那是不懂的人說的話。我們後面會談到禪源，就是禪宗的起源。禪宗是一種修行的方法，或者是修行的過程，也可說是修行的境界，那一種解釋都說得通，要看你應用在何處。
「禪」，翻成中文是靜慮，靜靜的思慮，所以禪宗不是失念的，不是完全頑空。所謂：「制心一處，無事不辦」，就是把思想集中在某一點上。在日常生活中，煩惱、雜念、幻想、無明，都是些雜七雜八的東西，胡思亂想，全無章法，要梳理得單純清淨，念頭不複雜了，一心就是禪。

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