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標題: 大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋37 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2020-5-30 08:42:54     標題: 大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋37

普賢菩薩說:「我應該以所修得最深最勝的見解,現前知見(知是智慧,見是見性),各以超出一切人所有的辯才,和天女的微妙舌根。

天女的舌根最會講話,最會辯論,而普賢菩薩的無礙辯才,卻超過天女,所以說出過辯才,天女微妙舌根。



辯才有四無礙辯:(1)辭無礙辯:言辭沒有障礙,善於辯論。(2)法無礙辯:離一法而生無量法,離無量法而歸納為一法。

(3)義無礙辯:在一義理講出無量羲,無量義又還為一義。(4)樂說無礙辯:對於說法,時時刻刻不覺疲倦,欣悅演說。



微妙舌根,是指最會講話,而所講的話,使人相信和歡喜聽。



「出無盡音聲海」,是微妙舌根發出無量無邊,沒有窮盡微妙的音聲海,每一種音聲都讚歎如來。



「出一切言辭海」,說的話很多,而又好聽,稱揚讚歎一切十方三世如來,讚歎佛的種種功德。

「窮未來際」,接接連連,讚歎如來,總也不間斷,這種聲音於所有法界沒有不周遍的。如是虛空界窮盡,像這樣讚歎如來乃至虛空界盡,眾生界窮盡,眾生業窮盡,眾生煩惱窮盡,我的讚歎才會窮盡。

如果眾生界不盡,虛空界不盡,法界不盡,眾生業不盡,眾生煩惱也不盡,而我讚歎如來的聲音,也永遠不窮盡。

而虛空界乃至煩惱是沒有窮盡的時候,所以我的讚歎也沒有完的時候,念念相續,念念之間,接接連連沒有間斷,身、口、意三業,也沒有感覺疲乏厭倦的時候,讚歎如來,從不生疲乏厭倦的心。




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