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標題: 大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋41 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-6-1 05:39:43 標題: 大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋41

須彌是梵語，譯為妙高，言其有不可思議的高。

須彌山周圍有七重香水海，香水海以外，有四大部洲：東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱盧洲。

須彌山有八萬四千由旬高，日月僅在須彌山半腰，四王天也在須彌半山，所說的供養品有須彌山之高，這豈不是不可思議？

燃種種燈，是點起各種燈。佛前點燈供養，眼目會明亮，這是供佛所得的福報。為什麼你眼目不明亮？

是你沒有在佛前供養燈。種種燈有酥油燈（用牛奶做的）、油燈，和香油燈等。密宗裡有一種伏魔法，

是密宗金剛上師在唸咒，前面點一堆火，或倒一點酥油，或用普通的油去燒，或者拿衣服去燒，無論什麼東西，

都拿去燒了供佛，這種供養越值錢的，越有功德，尤其是拿金子去燒，這種功德更大，功德大小，

不是說：「你燒黃金，功德就大；你燒一塊泥巴，功德就小。」這完全在乎你的誠心，你以真誠的心，

拿出最貴重的東西去供養佛，這現出你有真心，有真心就有功德，並不一定要燒黃金才有功德。

那燒油燈究竟有什麼好處呢？一燒就沒有了，這也是試驗你有沒有真心，如有真正的布施心，燒什麼都可以，

要真有捨心，所謂功德就是這種捨心。一一燈柱，也像須彌山那麼高廣。一一燈油，如大海水那麼多。

這種供養，誰能供養得起？華嚴經云：「法界量，法界性，只要有真心供養，這個量就等於須彌山，就等於大海水。

並不一定用大海水那般多油來點燈，若量能大，心能真，則量等沙界，像恆河沙數，無窮無盡。」

像以上所說的種種供養，具足這麼多數量的供養，常常作為供養。

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