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標題: 道教的占卜文化的淵源、原理及原則 [列印本頁]

作者: 官不聊生 時間: 2020-6-8 00:23:46 標題: 道教的占卜文化的淵源、原理及原則

道教的占卜文化的淵源、原理及原則

道教文化博大精深，源遠流長，璀璨多彩，四域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心，綻放著一朵奇葩，散發著奇光異彩，它就是占卜文化，世界上沒有任何一種文化像它這麼古老，這麼影響深遠。

一、道占的歷史淵源
道占來源於上古方術，方術在上古時代就已經出現了。在神話傳說和後來的文獻中都可見到有關方術的記載。祝由術是當時很流行的一種方術，在《黃帝內經》中有明確的記載，此不贅述。方術起源於原始社會生殖崇拜，早期的方術其中一種是原始神靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特徵的，因為古代人們認為萬物都是有神靈的，原始神靈神化客體，並向其求告與敬拜，試圖借助神靈來控制或影響客體。

道占起源於伏羲、神農和黃帝，成熟于姜尚、老子和鬼穀子，發揚光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷。在幾千年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐，經過總結歸納，創造出了以道占為中心的各種古代術數，使我們的祖先在當時避過了一次有一次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想像的自然大災害。

二、道占的科學原理
道占是道學的重要技術之一，就是用道學理論來瞭解或預測事物發展規律的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論。現在我們已經知道陰陽表示力或氣的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術，即瞭解事物的規律。由於陰陽五行之氣存在於空間之中，因而道占理論其實就是關於空間裡氣的運動作用規律的學問，而氣來源於天體和天體上的各種物體，所以氣的規律其實就是天體等物體的運動作用規律，道占就是仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，進取諸身的實踐結果，道占就是通過研究天體的運動規律，進而來預測某一時刻即將發生的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了。

三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前，有必要瞭解一下它的應有原則，因為占卜原則直接影響到卜卦的結果是否靈驗，而無論用什麼樣的方法進行占卜，領不靈驗才是重要的一點，這裡有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則：1.占卜前一晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以後不蔔，因為兩日交接之時，天地混沌未明；3.如廁後要洗手，即淨身、淨口、淨手；4.以玩笑試之，或在嬉戲嘈雜，廁所臥室等環境下不蔔；5.心未定心不誠不蔔、奸穢盜淫之事不蔔；6.一事只一占，今日占明日又占，如此即不靈，一事占過要到六十日之後方可再占同一事。7.唯摯誠可以感動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決，可以智慧判斷不蔔；9.最好在神案或無雜的書桌上進行，占卜之事，以簡潔之詞寫在紅紙上；10.占卦需客觀，且要定心，不受外物等影響；11.占卜的人要燒三根香，敬拜主神，後靜坐片刻，閉目養神，待心靜後，誠心默念祝告文：弟子某某一心誠意三拜請，拜請、拜請、拜請伏羲、神農、黃帝、老子以及諸神明，弟子某某因某事憂疑未決，敬請諸神明、眾神仙之尊靈，伏求靈卦，祈求靈通感應，勿使卦亂，是凶是吉，盡判分明在卦爻之中，宗旨是靜心、誠摯，使意念專一。

來源：道站

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