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標題: 大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋114 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-6-19 06:02:04 標題: 大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋114

普能嚴淨諸剎海解脫一切眾生海

善能分別諸法海能甚深入智慧海

「普能嚴淨諸剎海」：普遍能莊嚴而清淨所有一切猶如大海一般多的諸佛國土。

「解脫一切眾生海」：所有眾生都是有所執著，因有所執著而不能得到解脫，沒有解脫就得不到真正的自由。

為什麼得不到自由？因為有所執著。以前有位比丘向一位善知識請問開示，他穿袍搭衣，長跪合掌請問善知識：「用什麼方法才能得到解脫呢？」

善知識說：「誰把你綁上了？」比丘一想：「無人綁我，是我將自己綁上。」

於是就豁然開悟，得到解脫。解脫一個眾生、二個眾生是容易的，但要令一切眾生得到解脫是很困難的事，不過雖然難，你要去作，那也就不難了。

「善能分別諸法海」：諸法是三藏十二部一切經典。三藏是經（一切經典）、

律（戒律）、論（論學）；十二部是（1）長行、（2）重頌、（3）授記、（4）孤起（和前後經文無關，

突然間生出幾句偈頌，如金剛經裡『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』）、

（5）無問自說（無人問而佛自說，如阿彌陀經是無問自說的經典）、（6）因緣（講種種的因緣）、

（7）譬喻（如法華經的譬喻品）、（8）本事（講佛的本事、菩薩的本事或羅漢的本事）、

（9）本生（今生之事）、（10）方廣（講大方廣部）、(11)未曾有（講未曾有之事）、

(12)論議。十二部又分出大乘、小乘、菩薩乘、緣覺乘、聲聞乘、佛乘。你如果不知道，就不知道修那一個行門好。

所以「善能分別諸法海」，佛法猶如大海，你能分別諸法實相，就可以依法修行。「能甚深入智慧海」：如你能分別諸法海，就能深入諸法；深入諸法，就得到無量無邊的智慧。無量無邊的智慧猶如大海一樣。

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