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標題: 大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋126 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-6-21 06:35:00 標題: 大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋126

不是，凡是對佛教有所破壞，都可謂之出佛身血。破壞佛寶，把佛像打爛，雖然只是佛像，也等於出佛身血。

或者燒佛像，也叫出佛身血。所有經典是佛的法身慧命，一切經典所在之處，即為有佛，如果把經典燒燬，也叫出佛身血。

僧人是依佛教而修，將來要成佛的，你令僧人不相和，這也叫出佛身血。

不恭敬三寶，破壞三寶，這都叫出佛身血。所以出佛身血不一定在佛住世時才有。

佛入涅槃後的現在，如不擁護佛教，反而破壞佛教，甚至破壞某位出家人，都是出佛身血，都是在五逆罪之中，都可以說是極惡。

「極惡」就是再沒有比這種惡更大的了，極惡所受的果報，是要墮阿鼻地獄，「阿鼻」是梵語，意「無間」，

有五種無間地獄：（1）時無間：亦日劫無間，從入無間地獄的第一天乃至最後一天，沒有一時一刻停止這種痛苦，時間接連不斷，所以叫時無間。

（2）形無間：身形墮到地獄，一個人看見自己充滿地獄，多人也充滿地獄，互不相妨礙。

（3）苦無間：地獄有刀山地獄、油鍋地獄、鐵叉地獄、鐵棒地獄，種種地獄，都是令人受苦，這種苦也不間斷。

（4）果報無間：不論你是那裡的人，都要受這種果報，受這種痛苦。

（5）命無間：墮入地獄，一日一夜，萬死萬生，一天一宿，就死幾萬次，生幾萬次，在地獄受苦受到極點就會死，死了以後又有業風，這種風一吹，又活過來。

若能誦念普賢菩薩十大願王這一品，在一念之中，很快很快便把五無間罪同時都能消滅。

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