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標題: 大方廣佛華嚴經普賢行願品講義24 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2020-6-28 07:40:18     標題: 大方廣佛華嚴經普賢行願品講義24

「所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎,極微塵數諸佛世尊!」是明所禮敬之境,廣大無限。


法界,是指十法界,十法界眾生,聖凡懸殊,各有各的界限,是正報;虛空界是依報。


虛空無形無相,本無界限,但正報的眾生,卻將虛空,分為東、南、西、北、東南,西南、東北,西北、上、下共成十方;三世,是現在、過去、與未來。故約空間言十方,約時間言三世。


盡法界虛空界,十方三世一切佛剎,即是說:豎窮三世,橫遍十方,無量時空中,所有一切國土,必有佛出世,說法利生,故言:一切佛剎。所有佛剎盡碎為微塵,極如是微塵數眾多的諸佛世尊,皆是修學普賢行願者所禮敬的對象。



「我以普賢行願力故」以下,是明能禮敬諸佛的因心。我,是普賢菩薩自稱,普賢菩薩以其普賢行願之威神力,能夠深心信解。


深信,顯非善根淺薄的凡夫,所能深信理解,必須是地上菩薩,或憑藉普賢行願威神力加被的眾生,始能深心信解,


十方三世佛剎極微塵數諸佛,充滿於法界虛空,其數無窮無盡,而且得見十方三世佛剎極微塵數如是眾多諸佛,明明了了,如對目前。



「以清淨身語意業,常修禮敬,」是明能禮的行相。十方三世佛剎極微塵數諸佛,是所禮敬;清淨身語意業,是能禮敬。


身禮拜、口稱名、意作觀想,三業所對,無非佛境。身不再造殺盜婬等惡業,反而端嚴肅莊;口不再妄言、綺語、兩舌、惡口,而能一心稱名,或讚佛功德;意亦不再起貪瞋痴,而能恭敬,志誠,懇切,如是三業專精,故言清淨。




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