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標題: 大方廣佛華嚴經普賢行願品講義62 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-7-5 06:40:37 標題: 大方廣佛華嚴經普賢行願品講義62

今普賢菩薩請佛住世，當然是以對機言。實則佛身周遍法界，本無去來，何用勸請，但因眾生心水渾濁不清，何止不能見佛，且於三乘聖眾，乃至一切善知識，亦無福親近，致使一切聖眾，相繼示現入滅。

普賢菩薩為欲利益一切眾生，令眾生有機會見佛聞法，有機會供養三乘聖眾，或有機會親近善知識，而發願勸請：所有盡法界虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。

以及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學無學，乃至一切諸善知識，莫入涅槃，恆住世間，經於一切佛剎極微塵數劫，弘揚佛法，利益眾生。

如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此勸講無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。

此總結弘願無盡。普賢菩薩說：即使是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此勸請，諸佛住世之願，亦無有窮盡。而且是盡未來際，念念相繼，無有間斷，身語意業，無有疲厭。

8.常隨佛學願

復次善男子，言常隨佛學者。如此婆婆世界，毗盧遮那如來，從初發心，精進不退，以不可說不可說身命而為布施。

剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌。為重法故，不惜身命，何況王位，城邑，聚落，宮殿，園林，一切所有，及餘種種難行苦行。

別行疏鈔云：「自此以下三願，皆是回向，常隨佛學是自利，恆順眾生是利他，以自利利他二行功德，及前七願所修之福，回向三處。」

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