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標題: 大方廣佛華嚴經普賢行願品講義75 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-7-8 05:31:28 標題: 大方廣佛華嚴經普賢行願品講義75

從一至四是應身佛，從五至九屬於報身佛，第十法身即是法身佛。故三身是十身之總，十身是三身之別。

今言：「現種種佛身」，即是方便示現，從用而言：應以何身得度，即現何身而為說法。從體而言，雖隨類應現，不出佛身。

成大菩提，示神通，起變化，現佛身，是顯能教化之人，以下處種種道場，是顯所教化之機。

「處種種眾會」是總標，「或處一切諸大菩薩眾會道場」，以下是別釋，大眾雲集之處名眾會，一切賢聖，一切功德聚合之處，名為道場。

又弘法修行之處，名為道場。所以諸大菩薩聚修之處名：「一切諸大菩薩眾會道場」，二乘聖人聚修之處名：「聲聞及辟支佛眾會道場」。

「轉輪聖王」，是人中第一，千子圍繞，七寶隨身，統領四大部洲，廣弘十善，相圓百福，足蹈千輪，名金輪王。銀輪王管三洲，銅輪王管兩洲，鐵輪王管南瞻部洲。「眷屬」，指各轉輪聖王的親屬。

「剎利」，即剎帝利，是印度王族之稱，「婆羅門」，譯名淨行，指出家或在家修行人言。

齒德俱尊，上敬下歸稱「長者」，富而不貴，宅心仁慈名「居士」。「天龍八部」，指天眾，龍眾，以及夜叉，乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽等八種部屬，「人非人」等，是概括八部以外的眾生。

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