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標題: 武安尊王 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 2020-7-19 13:22:12 標題: 武安尊王

武安尊王

張巡勇武，故尊張巡為“武安尊王”

許遠人品斯文，故尊許遠為“文安尊王”，兩人合稱“文武尊王”。許遠是文官打扮，溫文儒雅。而張巡則武將裝束，相貌威武，手執寶劍。

張巡，唐·鄧州南陽（今河南南陽）人，開元末擢進士，初為太子通事舍人。天寶年間為清河令，政績卓著。時稱張巡“有能名，重義尚氣節，人以危窘告者，必傾財以卹之。”

許遠，字令威，杭州鹽官（今浙江海寧）人，處世清幹，明於吏治。

安史之亂時，張巡為真源（今河南鹿邑縣）令，號召千餘人起來勤王，並以御史中丞之職與睢陽太守許遠等堅守睢陽近一年，因彈盡糧絕，城破被俘。史書稱“巡神氣慷慨，每與賊戰，大呼誓師，眥裂血流，齒牙皆碎。城將陷，西向再拜，曰：'臣智勇俱竭，不能式遏強寇，保守孤城。臣雖為鬼，誓與賊為厲，以答明恩'。及城陷，尹子奇謂巡曰：'聞君每戰眥裂，嚼齒皆碎，何至此耶？'巡曰： '吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳！'子奇以大刀剔巡口，視其齒，存者不過三數。”不久，張巡等人罵賊，被斷舌頭或肢解至死；許遠解送洛陽，押至偃師後，因拒降被殺。安史之亂平定後，朝廷追封張巡為“揚州大都督”，許遠為“荊州大都督”，並下令在睢陽立廟，稱“雙忠廟”，歲時致祭。

宋朝以後，張巡、許遠備受百姓崇拜，其廟宇遍及全國各地。北宋於汴京立廟，南宋時，其廟亦南渡，民間流傳許多張巡、許遠顯靈助官司兵打勝仗的神話傳說。明清時期，張巡、許遠兼有司瘟疫、漕運和冥判的職能。

泉州至遲在南宋時就建有奉祀張巡、許遠的廟宇。紹興間（1131~1161年）張汝錫在鳳山建忠義廟，奉祀關羽、張巡、許遠。泉州鯉城、豐澤、洛江三區有民間信仰廟宇310多座，其中雙忠廟24座，佔7.9%，如胭脂巷雙忠廟、新門街睢陽廟、東街洪衙埕通天宮。惠安東部的張坑、北部的崇武，均奉張巡為鋪境保護神，南安寶泉宮等。通天宮有明末清初愛國義士洪承畯撰寫的楹聯：“國士無雙雙國士，忠臣不二二忠臣”，盛讚張巡、許遠對祖國和民族的忠貞不貳。

(中華淨明閭山道教會)

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