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標題: 人的層次 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 2020-8-9 22:01:35 標題: 人的層次

人的層次

　　人，有上等人、中等人、下等人，甚至有劣等人之分，我們自己是屬於那一等人呢？我們怎麼樣來分別「人的層次」呢？提供四點看法：

　　第一、上等人，有慈悲有智慧：你是上等人嗎？上等人不但有慈悲，而且有智慧。慈悲心就是一種仁愛之心，對人有愛心、有同情心，肯去幫助別人。所謂「慈能予樂，悲能拔苦」，能對別人的苦難感同身受，進而發起救苦救難之心，給人歡喜、給人信心；有這樣的心意、身行，就是慈悲。有慈悲還要有智慧，有智慧才能明理，才能分辨是非、善惡，才能教說別人、教育別人、幫助別人。所以，有慈悲有智慧，這是上等人。

　　第二、中等人，有慈悲無智慧：中等人有愛心、有慈悲，但是慈悲裡缺少智慧，所以不能明白真正的好壞、善惡、是非、正邪，也就是不明理。不過，雖然不明理，但總是寧可自己吃虧，對別人他還是有慈悲、有愛心。這種人仍然算是很好的人，所以是屬於中等人。

　　第三、下等人，有智慧無慈悲：有一種人，他很聰明，甚至可以說是詭計多端。但是雖有聰明才智，卻沒有一點慈悲心。如果你想請他幫忙，他一點也不肯；你想要他助一臂之力，他寧可袖手旁觀。這種人固然很聰明，但是不肯跟人結緣、不肯幫助別人，沒有一點慈悲心，所以是屬於下等人。

　　第四、劣等人，無慈悲無智慧：做人最差勁的就是第四種的劣等人。劣等人不但沒有慈悲心，不肯對人施予幫助，而且他也不聰明，沒有智慧，對團體不能有所貢獻，只是享受現成。尤其這種人不但不肯給人，甚至貪得無厭；不但自己不明理，甚至因不明理而侵犯別人。所以跟這種人相處，會很麻煩。

　　慈悲和智慧，就好像人的一雙手。一個人如果只有一隻手，力量不夠，必須兩手配合，才能做事。慈悲與智慧，又如人的一雙腳、鳥的一對翅膀；人有雙腳才能走路，鳥有雙翅才能飛行。所以，有慈悲有智慧最好，沒有慈悲或缺少智慧，如同缺了一隻手或缺了一隻腳，做任何事情都很難成就，很難成功。所以「人的層次」，有四點：

　　第一、上等人，有慈悲有智慧。

　　第二、中等人，有慈悲無智慧。

　　第三、下等人，有智慧無慈悲。

　　第四、劣等人，無慈悲無智慧。

(星雲法語)

作者: 25069 時間: 2020-8-10 02:44:50

恩恩看完受教了說的很有道理感恩

作者: serendipity 時間: 2020-8-10 10:56:21

本文最後由 serendipity 於 2020-8-10 11:18 編輯

人，有上等人、中等人、下等人，甚至有劣等人之分，我們自己是屬於那一等人呢？我們怎麼樣來分別「人的層次」呢？

這種說法是標準的 凡夫之見。非佛說
出生為「人」皆有「四顛倒」，因此都難逃生死輪迴

《大方等大集經》
一切凡夫無明覆。常為四倒所圍繞
於無法中作法想。 於無物中作物想
以是因緣名顛倒。 如是之人行邪道
若有說言眼見色。乃至意能知諸法
如是之人行顛倒。 流轉生死無量劫

《三慧經》
有四顛倒。
一者非常人意以爲常。
二者以苦人謂樂。
三者萬物皆空人謂爲實。
四者非身貪以爲有身。
人墮顛倒如是。非常計常。以苦爲樂。以空爲實。非身以作身。

無萬法，人卻說「有萬法」
無萬物，人卻說「有萬物」
無身體，人卻說「有身體」
.
有這些顛倒，就算你是「上等人」，你與「下等人」也沒兩樣，兩個都要去生死輪迴

作者: serendipity 時間: 2020-8-10 11:40:52

本文最後由 serendipity 於 2020-8-10 12:10 編輯

佛陀與普通凡夫　判斷人事物的標準是不一樣的

凡夫認為，做好人, 做好事，對人有愛心慈悲心同情心。
並且有世間處世的聰明才智, 這樣就是「上等」的

但佛法不是這樣看事情
佛法的判斷標準是 五蘊除滅的程度
五蘊(色受想行識) 就是指：身.心
五蘊除滅越多，層次就越高
當五蘊滅盡，到達無身無心，這才是最高境界

《大般涅槃經》解脫者無有身體。
《佛說菩薩本行經》已無有身。眾苦便滅。

以佛法眼光來看，五蘊具足旳「人」一概皆是「愚痴凡夫」。
佛法不會把「愚痴凡夫」又分類為「上等」「中等」「下等」「劣等」

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