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標題:
佛說觀無量壽佛經講記75
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作者:
阿拉布拉
時間:
2020-9-6 07:03:13
標題:
佛說觀無量壽佛經講記75
「佛告阿難,及韋提希,」佛告當機者韋提希,同時告知阿難尊者,因為叫阿難尊者受持佛法,現在聽佛說了,回去就要說給大眾聽,
還要結集成經藏,流通後世,利益未來眾生。告阿難尊者,是要他負弘法利生的責任;告韋提希,因她是當機者。
故同時叫他兩人諦聽諦聽!諦聽者,諦是詳審為義,我把它說的詳詳細細、實實在在。聽佛法不可粗心浮氣的聽,
一定要靜下心來,詳詳細細、實實在在的聽,因為佛法愈講愈細,若是粗心浮氣的聽,決得不到佛法的利益,
一定要諦聽,諦聽就是詳詳細細的聽,實實在在的聽,聽在心中。重說一個諦聽,就是加強語氣要我們注意了再注意,
一定要詳詳細細的聽,實實在在的聽。聽了以後,還要「善思念之」,就是要好好的思維研究。妙宗鈔解釋此二語,
配以三慧,諦聽生聞慧,善思得思慧,念之即修慧,總為聞思修三慧。前面令修三種福,此處令得開智慧。「如來今者,
為未來世一切眾生,為煩惱賊之所害者。」淨土法門按當時情況,是為利益韋提希夫人,實實在在多份為利益末法眾生,
亦就是利益你我大家。末法眾生善根淺薄,業障深重。善根淺薄故福報少,業障深重故煩惱多。煩惱譬作賊者,賊能害命,
煩惱能損慧命,故名為賊也。「說清淨業」這句話是牒前標後,牒者重牒,指前面的三福,標者標舉,標舉後面的十六妙觀,
皆名清淨業。能修三種福和十六妙觀,則煩惱賊害不到你了。「善哉韋提希!快問此事。」此讚嘆當機大士,佛正欲想說淨土法門,
利益末法眾生,她適時啟問,故云善哉!問得稱佛的心,合佛的意,故云快問。
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