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標題: 要了解道教，要讀那些道教經典書籍呢！ [列印本頁]

作者: 個人言論 時間: 2020-9-7 01:12:12 標題: 要了解道教，要讀那些道教經典書籍呢！

要了解道教，要讀那些道教經典書籍呢！

道教是發源於我國本土的一種古老而又神秘的宗教，自張道陵天師正式創立已有一千八百餘年的歷史了，它根植于中華傳統文化，是在道家的黃老思想基礎上，並結合原始的神仙崇拜發展而來。

道教的典籍浩如煙海、包羅萬象，它們不僅僅記錄道教的教規戒律、齋醮科儀、修煉之術等等，同時還記錄了中國傳統的哲學、科學、醫藥學等多個方面。

道教的經書堪稱中國傳統文化的一個寶庫。很多對道教傳統文化感興趣的朋友想通過一些道教書籍來一窺玄門的奧妙，那麼本期就為大家介紹一些。

一、《道德經》：道教的萬經之王。

《道德經》又稱《老子》或《五千言》，道教又將它尊奉為《道德真經》，乃是道教道祖老子在西出函谷關時，應關令尹喜之邀，留下了曠世經典五千言。
《道德經》以道法自然為核心，闡述了如何讓人們的個人修身達到少私寡欲，如何讓人們的處世達到天人合一等境界，這也是道教的立教之本，也是對“道”的完美闡述。

二、《四子真經》：四大真人的傳世經典。

道教有著名的四大真人，即通玄真人、沖虛真人、南華真人和洞靈真人。他們所著的四部典籍被稱為是四子真經，分別為：《南華真經》、《通玄真經》、《洞靈真經》和《沖虛真經》。

南華真人就是莊子，戰國時期道家的代表人物，名周，字子休。道教將他所著的《莊子》奉為《南華真經》，《南華真經》在繼承了老子的道家思想基礎上，更進一步的闡述了“道”的本源。

書中莊子的清靜無為及逍遙處世的思想對道教的發展與教義產生重要的影響，書中的神仙及仙境的內容也對道教的神仙信仰產生深遠影響，同時“坐忘”等思想也對道教的內丹等修行有著重要意義。

沖虛真人即列子，名御寇，鄭國人，是春秋末至戰國前期著名的道家學者，著有《列子》一書，列子在他的著作裡主講清靜無為的道家思想。

唐玄宗于天寶元年封為沖虛真人，號其書為《沖虛真經》，宋徽宗追封為致虛觀妙真君。

《沖虛真經》的內容多為寓言故事和神話傳說，如周穆王遊昆侖拜會西王母等，以此來闡發其思想，體現了道家對精神自由的心馳神往，也為道教的長生久視思想提供了素材依據。

通玄真人即文子，姓辛氏，號計然。春秋戰國時期的哲學家、思想家，曾受業于道祖老子，是道家學派主要代表人物之一，所著的《文子》一書被道教尊為《通玄真經》。

“通玄”中的“玄”即指代老子的思想，而“通”當包含有“通曉”與“通向”之義，“通玄”的意思即指《文子》對《老子》思想內容的高度領會，在構築他自己的思想體系時依然試圖達到老子的思想境界。

洞靈真人即亢倉子，又名亢桑子、庚桑子。據傳說亢倉子得到老子的真傳，修煉到了可以用眼睛聽聲音的境界。在毗陵孟峰隱居修行，最後道有所成登仙而去。

其所著的《亢倉子》被道教奉為《洞靈真經》，本書主要解說老子之言，闡述了老子的道家思想，繼承和發展了道家“道”的學說。

三、《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》：積善行德、天道承負。

《太上感應篇》與《文昌帝君陰騭文》都是道教的勸善之書，其中《太上感應篇》更是被譽為“古今第一善書”，書中無時無刻不在奉勸世人要去積德行善，“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”；

“一日有三善，三年天必降之福”……正所謂“舉頭三尺有神明”，做任何事都不能昧著良心，頭上有神明在看著你。《文昌帝君陰騭文》以通俗的形式勸人行善積陰德，久久必將得到神靈賜福。

只要積德行善，文昌帝君就會在暗中護佑你，賜予你福祿壽。這也是道教所講的天道承負的體現。

道教的典籍還有很多，例如可以修身養性的《太上老君說常清靜經》等，消災解厄類的《三官經》、《北斗經》等，神仙傳說的《神仙傳》、《列仙傳》和有“小道藏”之稱的《雲笈七簽》等等等。

正所謂“讀萬卷書不如行萬里路”，人生也處處都是修行，“道”不僅僅在書裡，生活處處都是“道”，“道”也在每個人的心裡。

來源：道站

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