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標題: 佛說觀無量壽佛經講記150 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-9-21 06:54:44 標題: 佛說觀無量壽佛經講記150

眼目開想者，作光明照身想時，眼睛還是閉著的，但覺得眼前很亮，這時候眼目可以睜開，就叫眼目開想。

眼睛一開，見佛菩薩滿虛空中，覺得驚奇高興。哎呀！真是極樂世界！滿虛空都是佛，都是菩薩，這就是前面講的，

化佛化菩薩畟塞空中。這個時候，不但看見還再聽見「水鳥樹林，及與諸佛，所出音聲，皆演妙法。」先是眼睛看見的不可思議的境界，

看見佛菩薩充滿虛空。現在再聽到那流水的聲音亦說法，鳥叫的聲音亦說法，乃至風吹樹林的聲音亦說法，還有諸佛都在說法，

這就是有情、無情統統皆演妙法，所說的妙法，統與十二部經相合。「十二部經」一詞，有很多人解錯了。

有人問道：「十二部經，我們只知道淨土宗有淨土三經，除了這三經外，還有九部是什麼經？」又有人問：「我們看到過淨土五經，

除了五種之外，還有七部是什麼經？」這都是解釋錯了，所謂十二部經者，不是一部部的經書。部是部份、種類之義，

總指一切經典，可分做十二個部份，或說十二個部門，所以十二部經，又譯作十二分教。教者，經教也，

十二部經據智度論說：第一叫長行，這是一種散文體裁的經文。第二重頌，頌是偈頌，它是一種不須押韻的詩體，

前面有長行，後面又有偈頌的，就叫重頌；例如普門品的「世尊妙相具...............」是也。第三孤起頌，前面沒有長行文，

單獨的偈頌，就叫孤起頌。這長行、重頌、孤起頌三者，是指佛經經文結構的體裁。第四因緣，即佛經中的因緣法。

第五本事，為諸大弟子前生前世的事。第六本生，是佛說他自己過去生中的公案。

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