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標題: 普賢行願品講記 (第一卷)9 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-10-4 07:43:22 標題: 普賢行願品講記 (第一卷)9

於是後來有一些學者，對於華嚴經提出異議，說華嚴經不是佛說的；說華嚴經、說龍宮，現在科學發達了，潛水艇到海底去了，

沒有發現龍宮。所以就有人有疑，疑問多端在猜測龍宮，大概是皇宮。從前皇帝都稱為真龍天子，那個皇宮也可以稱為龍宮，

這個話講不通的。皇宮裡頭絕對沒有這麼大的藏經樓，能夠藏上大本的華嚴經，不可能的。剛才說過，佛教不是宗教，

但是佛教承認宇宙之間有神存在，有諸天存在，有這些龍存在，這個是事實真相，你不能不承認的。但是佛教認為他們也是眾生，

他並不是宇宙的主宰，我們自己命運，他管不上，他管不了的。所以我們對他尊敬，就跟一般人，人與人相見尊敬是一樣的，

人與人相見應該禮敬，所以人對於那些神，對於這些天，乃至於對於鬼，都應該要尊敬。

孔老夫子說得很好，敬鬼神而遠之，這個就對了，遇到的時候要行禮，要尊敬，要彼此打個招呼，但是不必要親近他，我們有什麼疑難，

用不著去問他，應該是這個態度。所以龍樹菩薩把這個經帶出來了，這是我們世間才有這一部華嚴經；而這一部經，我們對它要尊重，

決定不能懷疑，諸位將來在理上要通達了，這個疑慮就完全消除了。經帶出來是梵文，流傳到中國，這個本子是殘缺不全的本子；

往往部頭太大了，保存完整就不容易，所以流傳到中國華嚴經，當中缺少的經文太多了。你看看十萬偈，最初到中國來是東晉，

華嚴經來到中國，只有三萬六千偈，一半都不到；那麼但是也很珍貴，很難得了，所以也就翻譯出來了。翻出來之後，

我們稱之為六十華嚴，就是六十卷晉譯的，六十卷經，現在在台灣也有流通，華嚴蓮社把它印過，我們華藏法施會過去也曾經印過一千部流通，

因為這個經讀的人很少，所以就沒有大量地流通。

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