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標題: 普賢行願品講記 (第三卷)12 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2020-10-10 07:37:52     標題: 普賢行願品講記 (第三卷)12

我們現在無有辦法體會到大方廣,也就是不能夠入佛知見,就是我們念頭太多了,不能到一念。如果你到一念了,


你就成佛了,一念就成佛了,二念就是凡夫。一念就是一心不亂;一念,盡虛空遍法界叫一真法界。所以境的確是隨心轉的,


心一了,境界就是一,心二了,境界就亂七八糟,境確實隨心轉啊!所以佛菩薩看我們這個世界也是清淨莊嚴,是一真法界,


沒錯啊!可是我們自己在這個裡面的時候,我們的心亂了;心亂了,照在外面的境界也亂七八糟,也是亂的。所以常講我們這個心,


三心二意,三心二意是從佛法裡頭出來的,是佛學的術語。



三心是講什麼呢?八識,阿賴耶是心,末那是心,第六意識是心;八個都可以叫心,那麼講三心是講這三個,第八、第七、第六、


這三心。二意呢,是講第六意識,第七意根,二意呀!說這個意思,就是你已經把一念轉成為,轉變成三心二意了,這是凡夫。


所以修行應當是轉八識成四智,四智就是一念。在一念這個情形之下,大方廣整個華嚴經的境界就能夠現在你的眼前;那麼你的見解,


你的感受,如同諸佛,沒有兩樣,問題是在一念上。修淨土的人,他的目標就是在一念;一心不亂,一心就是此地說的一念。


念這個字;中國的文字不能變更,中國文字是極具智慧,最高智慧的結晶,世界上任何一個國家民族,都不能跟中國相比。




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