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標題: 普賢行願品講記(第十三卷)8 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2020-11-10 05:58:18     標題: 普賢行願品講記(第十三卷)8

可是佛寺裡頭冷冷清清的,沒有人來,所以佛法要想發揚,當然也要靠財力,沒有人財從哪來。鬼神要行他的邪道,


幫助他的人非常之多,那麼這個呢?原因就是鬼神修福多,偏重在修福報上,他的福報大。佛門裏一般人疏忽了,


都偏重在修慧,雖有智慧沒有福報,所以對於佛教的發揚光大,對於佛教的推展、開拓,總是有許多障礙,這是沒有福報。


因此圓滿一定是福慧雙修,兩方面要兼顧,主要的我們要修慧;修福絕對不能夠疏忽,一定要修福,才能夠使佛法普遍地弘揚,發揚光大。



在過去確實佛法是福慧雙修,你看無論在早期釋迦牟尼佛在世的時候,都是些國王大臣來護持,傳到中國來可以說一直到滿清末年,


佛法不衰,都是帝王國家來護持。佛法衰的確是衰在晚近,大概最近的一百年前,這個衰落得太快了,衰落的速度太快了,


這是我們今天見到這個衰的相。但是在滿清以前佛教相當地興盛,那麼就是著重修福。尤其是我們要明瞭無為法的可貴,


有為是事,無為是性,通達教理的人,他會著重無為,無為的受用比有為的享受要高得太多了。有為是物質上的享受,


無為是精神的享受,今天物質的享受可以說普遍而不缺乏,缺乏的是精神上的享受。尤其在現在世界所謂是開發的國家,


先進的國家,他在物質上真的不缺乏,缺乏的是精神,精神很痛若、苦悶,找不到皈依處。




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