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標題: 道德臘，道教節日之一 [列印本頁]

作者: 鈞蝦逵人 時間: 2020-11-19 10:01:44 標題: 道德臘，道教節日之一

道德臘，道教節日之一

道德臘，道教節日之一。「臘」即祭祀。道教中有「五臘」之說，具體為：正月初一為天臘，五月初五為地臘，七月初七為道德臘，十月初一為民歲臘，十二月初八日為王侯臘。按照道經的說法，故五臘日皆是齋戒祭祀祖先，誦經懺悔，拔度亡者的良日。據明代朱權《天皇至道太清玉冊》〈朝修吉辰章〉載，七月初七道德臘這一天，東、南、西、北、中五方五帝聚會於西方七炁素天。而五帝聚會之日，酆都北陰天帝會考校鬼魂，查生人祖。考及見世子孫所行善惡以定罪福，故宜當醮謝。

三元五臘，漢族傳統節日。三元節日是：正月十五日上元天官節，七月十五日中元地官節，十月十五日下元水官節。五臘節日是：正月初一日天臘，五月初五日地臘，七月初七日道德臘，十月初一日民歲臘，十二月初八日王侯臘。

三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱「三官」，又稱「三元」，為道教較早供祀的神靈。一說天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。道經稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。

在道教神系中，有幾位出現時間比三清尊神還早，且神階很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教最早敬奉的神靈，亦稱「三官大帝」，「三元大帝」，「三官帝君」。

三官大帝的信仰淵源於漢民族對天地水的自然崇拜。在原始社會，天、地、水是人們生產、生活的必要條件，沒有它們，人類無法生存生活，因此人們常懷敬畏之心，虔誠地頂禮膜拜。如《儀禮•覲禮》：「祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘞。」

其註疏燔柴為：「升、沉、瘞」祭禮，是天子。在國行會同之禮及諸侯之盟神也，晉氐族苻堅和羌族姚萇等篤信「三官」，唐南詔王異牟尋與唐使訂盟時，《盟文》開始「上請天、地、水三官，五嶽四濱，及管川穀諸神靈同請降臨，永為證據。

五臘節，五臘日，道教據古代「臘日」祭先祖、百神之制，創五臘日。稱正月一日為天臘，是「五帝校定生人神氣時限長短」之日；五月五日為地臘，是「五帝校定生人官爵、血肉衰盛」之日；七月七日為道德臘，是「五帝校定生人骨體枯盛」之日；十月一日為民歲臘，是「五帝校定生人祿科官爵」之日；十二月為王侯臘，是「五帝校定生人處所，受祿分野」之日。

此節日興起既早(南北朝成書的《赤松子章歷》已載此)，至今亦為道教所奉行。特別是正月一日的天臘之辰，仍為今日道教之重要節日，屆時要按傳統設醮祭天，祭先祖，以求福壽。

來源：道站

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