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標題: 普賢行願品講記(第十七卷)3 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-11-21 08:07:41 標題: 普賢行願品講記(第十七卷)3

一般講功德是講定慧，那麼戒算不算功德呢？如果這個戒，因戒得定，那個戒是功德；修戒律而不能得定，那個戒是福德，

就不是功德了，它所感得的是人天福報，那麼這是功德與福德我們必須要能夠檢別。要修學真實的功德，這就是說的戒定慧，

如果從義理上來講就是修覺正淨。覺正淨的定義、形象一定要搞得很清楚，為什麼呢？因為在現前這一個時代我們佛法是衰到了極處，

這是我們必須要覺悟的，佛法衰到極處的時候，眾生必定有很大的苦難，不可以不知。現在這個時代跟楞嚴經上講的完全一樣，

妖魔鬼怪也都出家了，也都披上了袈裟，也都在那裡講經說法；那是邪，那是正，你沒法子辨別；在這個時代你能夠遇到正法真是你前生多生多劫修積的善根福德因緣，你能夠接觸到正法。

但是接觸到正法你相不相信呢？很難講，為什麼？邪太多了，信邪的人太多太多了，那麼多人信他大概是真的？恐怕是有點東西？

這裡雖然講正法，沒幾個人，恐怕這個靠不住；你還是要走邪路，這個難啊！這個時候是確確實實法弱魔強，那麼你這一生跟到魔去學，

這一生必定空過。那誰是魔呢？誰是佛呢？這個話很難講，剛才講了，魔王力量太大了，徒眾太多了，勢力強大，你得罪他可是招惹了很大的麻煩，

所以真正善知識對魔王也不會說的，也不會告訴你某人怎麼樣，不會講的。那麼眾生跟到魔去，那沒有法子，他自己沒有善根，那有什麼法子，

只好讓他去了。所以看到他墮地獄，看到他墮火坑，沒法子救他，不救他隨他去還好一點，你愈救他，他造的罪業愈重，誹謗正法；他反抗，

他信邪他不信正，他讚嘆邪誹謗正。所以在這個時期佛菩薩不出世，道理就在此地，這個世間亂了，佛菩薩離開了，走了；諸位一定要記住歷史上有教訓，

印度亂了，佛法到中國來了；中國再亂了，佛法又到別的地方去了。

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