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標題: 普賢行願品講記(第十九卷)4 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-11-26 05:42:39 標題: 普賢行願品講記(第十九卷)4

為什麼呢？佛證得的境界是不生不滅，那有滅度呢？沒有滅度。可是阿羅漢有滅度，那是真的，阿羅漢、辟支佛有滅度；

佛沒有，菩薩也沒有，所以菩薩跟佛的涅槃，後頭也講無住涅槃，他不一樣的。

那麼下面又解釋什麼叫涅槃，「梵語具云般涅槃那」，我們中國人總是喜歡簡單，把尾音略掉了，般涅槃那就翻作涅槃，

通常就用這兩個字，這是梵音音譯的。「古譯翻為入滅息」，入滅息是三個意思。「今翻云滅度」，古與今在中國佛經的翻譯是以玄奘大師為一個階段，

玄奘大師之前所翻的都叫古譯，玄奘大師翻譯的時候統統稱為今譯，所以古今是以玄奘大師為標準。那麼說到這個地方我又要告訴諸位；

我們這邊的阿彌陀經通贊疏還有送給同學，這一樁事情在現在說出來的時候有深長的用意，因為在末法時期學佛的人不論是在家出家都很重感情，

情是生死根本，是煩惱的淵源，情要不斷，不但是修學任何一個法門不能成就，往生淨土都是障礙，所以這個東西要曉得它不是個好事情。

因為你情太重了，魔就得其便了；個個理智都不用感情的話，魔王對你是一籌莫展，一點辦法都沒有，魔是用情來擾亂的。

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