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標題: 普賢行願品講記(第二十一卷)2 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-12-3 06:32:40 標題: 普賢行願品講記(第二十一卷)2

那麼無畏布施的果報是健康長壽，因此我們懂得因與果，實在說這三種布施都要修，這福報才算是圓滿。

底下這麼長講了一段因緣，這因緣是經裡面所說的它引用最勝仙人的一段故事，來說明內財的布施難行能行，這個故事諸位自己去看，我們不耽誤時間。

翻開四十六面倒數第三行，「是故當知，若人能恭敬求法，佛於其人不入涅槃，法亦不滅。雖在異土，常面見佛，

得聞正法。」這幾句話很重要，諸位把前面這段因緣讀了之後，這幾句話的意義你就明瞭了。在第二行講觀心的解釋，

這解釋是兩層解釋，前面是因緣釋，下面是觀心釋，「謂觀察此身」，這是用智慧去觀照，「若皮若骨，都無定實。」

為什麼？是因緣所生法，既是因緣生法，它沒有自性，也就是沒有自體，正是佛法裡面常講的當體即空。「無我我所」，

在五蘊法裡面，覓我了不可得，既然我都沒有了，那裡有我所有呢？當然我所有也是假的，也不是真的。所以我與我所，

實在講是一種虛妄的情執，絕對不是個真實的，可是世間人以為是真實的，這個可以說是根本的過失，就是在這個虛妄的執著。

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